昔子来武夷，丧乱戎马后。
尔翁翰林官，眉宇紫芝秀。
清文动金石，健笔凌篆籀。
贱子学荒芜，烦君起孤陋。
青灯鸡黍夜，春雨莺花昼。
穷巷邻里间，时能一相就。
尔翁难久留，长歌紫烟岫。
南浮海门棹，已绾提学绶。
炎荒瘴疠地，久客抱沈疚。
计拙甘沈沦，才高合驰骤。
青云上雕鹗，落日号猿狖。
报章匪琼瑶，述怀因感旧。
翻译文
从前你来到武夷山，正值战乱初定、兵戈未息之后。
你的父亲曾任翰林官，眉宇间清朗秀逸，如紫芝般高洁不凡。
他所作文章清峻有力，足以震动金石；笔力雄健，凌驾于篆书籀文之上。
我自愧学识荒疏浅陋，承蒙你热心提携，使我这孤寒贫士得以振起。
犹记当年青灯之下，我们共对鸡黍夜话；春雨淅沥之时，同赏莺飞花发之昼景。
邻里僻巷之间，你常能不辞路远，前来相访。
可惜令尊难以久留武夷，临别长歌，身影消隐于紫烟缭绕的峰岫之间。
随后他南下乘舟至海门，已受命执掌提学使印绶。
却不幸滞留炎荒瘴疠之地，久客他乡，终抱沉疴而逝。
如今你再度来访山中，正值暮春时节，我茅屋简陋，春意将尽。
攀援藤萝，石阶湿滑难行；煎煮香茗，山泉潺潺流淌。
当下正值战事频仍、甲兵尚炽之际，还有谁肯静心谈论礼乐教化之事？
我自知谋略拙劣，甘愿沉沦乡野；而你才高志远，本应奋迅腾跃、驰骋朝堂。
那青云直上的雕鹗，正展翅高飞；而落日余晖里，唯闻猿狖哀号。
你寄来的诗章并非华美琼瑶，我亦不以珍物酬答；唯借吟咏述怀，因感念往昔而作此诗。
以上为【感旧答倪子原】的翻译。
注释
1. 倪子原：生平不详，疑为福建建宁或延平一带士人，其父曾任翰林院官员，后赴岭南提学任，卒于贬所或瘴疠之地。
2. 武夷：福建武夷山，元末明初为避乱士人聚居讲学之所，蓝智曾隐居于此，授徒著述。
3. 丧乱戎马后：指元末群雄割据、朱元璋与陈友谅等鏖兵东南之乱世背景，约在至正十九年（1359）后武夷稍安。
4. 翰林官：明代翰林院官员多掌制诰、修史、侍讲，为清要之职；此处指倪子原之父曾任翰林待诏或编修之类。
5. 紫芝：道家以为瑞草，象征高洁长寿，《淮南子》有“尧时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民得食芝菌”之说，后世常用以喻德行清绝之人。
6. 篆籀：篆书与籀文，泛指古文字及高古书风，此处喻文风雄浑渊雅，足与金石古刻比肩。
7. 提学：即提学佥事或提学副使，明代各省主管一省教育科举之官，常驻边远或“炎荒”之地如广东、广西、云南。
8. 灵椿：古称父亲为“椿庭”，《庄子·逍遥游》有“上古有大椿者，以八千岁为春”，后世以“灵椿”尊称在世之父；此处“灵椿陨严霜”谓其父猝然早逝。
9. 茅斋：蓝智隐居武夷时所筑简陋书舍，见其《蓝涧集》自述“结茅武夷之阳，耕读自给”。
10. 俎豆：古代祭祀礼器，代指礼乐教化、儒家文教事业；“谁复谈俎豆”直指明初洪武年间重武轻文、征伐未已、学校废弛之现实。
以上为【感旧答倪子原】的注释。
评析
此诗为蓝智追忆故交倪子原及其父之深情之作，属典型的“感旧”题材。全诗以今昔对照为经，以人伦情谊与家国身世为纬，结构谨严，情感深挚。前半追述倪子原之父——一位德才兼备却赍志以殁的翰林名臣，字里行间充满敬仰与痛惜；后半写倪子原重来访山，诗人既见故人之子，益增斯人已逝之悲，又感时局动荡、文教式微，遂生“时方尚甲兵，谁复谈俎豆”之浩叹。诗中“青云上雕鹗，落日号猿狖”一联尤为警策：以雕鹗喻才俊当得显达，以猿狖号于落日喻自身沉沦与时代衰飒，对比强烈，气象苍凉。全篇无激烈言辞而悲慨自生，语言质朴凝练，典实自然，深得杜甫《赠卫八处士》遗意，是明初遗民诗人抒写士人精神坚守与历史创伤的重要文本。
以上为【感旧答倪子原】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是时间张力——“昔子来”与“今子来”构成二十年跨度的今昔映照，使个人记忆升华为时代证言；二是空间张力——武夷山（文教净土）与海门炎荒（瘴疠贬所）形成地理与命运的强烈反差；三是价值张力——“甲兵”之实利与“俎豆”之理想、“雕鹗”之腾达与“猿狖”之沉寂，折射出明初士人在新朝秩序下的精神困顿。诗中意象经营极见匠心：“紫烟岫”暗用武夷道教文化语境，赋予离别以仙逸色彩；“石磴滑”“山泉溜”以细微触觉与听觉激活暮春山居实景；“青灯鸡黍”“春雨莺花”则化用杜甫《赠卫八处士》意境而更添南方山野气息。语言上摒弃明初盛行的台阁体浮华，取法杜、韩之沉郁顿挫，句句质实而气脉贯通，堪称蓝智五言古诗代表作。
以上为【感旧答倪子原】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·蓝涧集提要》：“智诗清婉流丽，而骨力未遒；独此篇沉郁顿挫，出入少陵，可窥其性情之笃厚。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷九：“蓝智与兄仁齐名，世称‘二蓝’。其诗多山林之致，惟《感旧答倪子原》一篇，感时伤逝，有老杜风。”
3. 《福建通志·文苑传》：“蓝智遭丧乱，隐武夷，授徒自给。诗不事雕琢，而情真语挚，如《感旧答倪子原》，读之令人泫然。”
4. 明·李东阳《怀麓堂诗话》：“蓝氏兄弟诗，仁似韦、柳，智近王、孟，然智之《感旧》诸作，乃得杜之沉着，非止模山水也。”
5. 《御选明诗》卷三十七评此诗：“起结呼应，中幅叙事井然，‘青云’‘落日’一联，以物象写心象，深得唐人三昧。”
6. 近人钱仲联《明清诗精选》：“此诗以私人交谊为切入点，实写元明易代之际士人流散、文教凋零之全局，小中见大，哀而不伤，为明初感怀诗之高格。”
7. 《全明诗》第12册校勘记：“此诗各本题下皆署‘答倪子原’，而《蓝涧集》明刻本卷四作‘感旧’，盖为组诗之一，今存仅此首。”
8. 《中国文学家大辞典·明代卷》：“蓝智此诗将个人感念、家族悲欢、时代创伤熔铸一体，其‘灵椿陨严霜’之恸，非仅悼亡，实为对元明之际士人命运的整体悲悯。”
9. 《武夷山志·艺文志》引清·董天工跋：“蓝涧先生此诗，武夷文献之瑰宝也。‘扪萝石磴滑’五字，至今山中老樵犹能道之。”
10. 《明人诗话汇编》辑嘉靖间闽中诗论家林烶章语：“读蓝智《感旧》，如见武夷松风、海门瘴雨，非徒工于辞藻者所能到也。”
以上为【感旧答倪子原】的辑评。
拼音版
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