到梧州知子启佥事已先上平乐寄此

1. 梧州：明代广西梧州府，治所在今广西梧州市，为两广要冲。

2. 知子启佥事：“知子”疑为传抄讹字，或指“知府”之尊称，或系“启”姓官员之子；更可能为“梧州知府启某”与“佥事启某”二人之合称，但据诗意及明代职官制度，“启佥事”应指姓启之按察司佥事，时已调任平乐。

3. 平乐：明代广西平乐府，治今广西平乐县，与梧州相邻而地势稍僻。

4. 吹笙共蓬壶：化用《列仙传》王子乔吹笙骑鹤升仙、入蓬莱仙壶之典，喻高洁志趣与超逸交游。

5. 山阴返擢孤：“山阴”用王徽之雪夜访戴逵“乘兴而行，兴尽而返”典（《世说新语·任诞》）；“擢孤”指孤舟扬帆，即独自返程。

6. 乌绕树：典出曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，喻彷徨无依、知音难觅。

7. 凤鸣梧：典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”，喻贤者出仕、明主在位之祥瑞，此处反用，表理想落空。

8. 虹光图画：或指昔日共赏之丹青墨宝，或暗喻如虹气象、盛世图景，今已杳不可寻。

9. 河汉星楂：楂，通“槎”，即“星槎”，典出晋张华《博物志》：天河与海通，有人乘槎浮槎至天河，见织女，后归。喻通达天听、实现抱负之机缘，此处言其渺茫难致。

10. 百丈：唐代以来指挽船用的粗长竹缆，杜甫《述古三首》有“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。……百丈谁家上，千艘竞早潮”，此处写行役之艰与羁旅之滞。

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此诗为明代诗人蓝智寄赠梧州知府（“知子”疑为“知府”之讹，或指其子辈任职者；“启佥事”当为姓启之佥事官，时已先赴平乐）所作，属酬赠怀人兼自抒怀抱之作。诗中以“吹笙蓬壶”起笔，追忆昔日雅集之乐与高洁之志；继以“山阴返棹”暗用王徽之雪夜访戴典故，写兴尽而别、聚散无常之慨。中二联借“乌绕树”“凤鸣梧”“虹光图”“星楂”等意象，层层递进：由现实孤寂（乌鹊绕树）到理想失落（凤不栖梧），由视觉幻灭（虹光难见）到时空阻隔（星楂难呼），将仕途迁播、知音暌离、理想难遂之郁结凝练于典故与天象之间。尾联“迟日清江”以舒缓之景反衬内心焦灼，“绿樽不同酤”直击题旨——物是人非，形影相吊。全诗格律精严，用典密而不涩，情感沉郁而节制，深得明初台阁体向性灵过渡期之神韵。

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本诗以精微意象结构宏大情思，堪称明初五律典范。首联以“吹笙蓬壶”之虚写与“山阴返棹”之实写对照，奠定今昔悬隔基调；颔联“乌绕树”与“凤鸣梧”一卑一尊、一实一虚、一抑一扬，形成强烈张力，将个人失路之悲升华为士人普遍的精神困境；颈联“虹光图画”“河汉星楂”进一步拓展时空维度，前者指向记忆与艺术的消逝，后者指向理想与际遇的断绝，典故运用不着痕迹而意蕴层深；尾联“迟日清江”以静写动，以缓写急，“牵百丈”三字力透纸背，结句“绿樽虽好不同酤”如一声轻叹，含蓄隽永，余味无穷。全诗无一“思”字、“怀”字，而怀人、怀往、怀道、怀时之情沛然充溢，深得含蓄蕴藉之旨。

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1. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“蓝智，字明之，崇仁人。与兄仁齐名，号‘二蓝’。诗宗盛唐，尤工五律，清婉有思致，不堕元季纤秾习气。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷十九：“蓝智诗如秋水芙蓉，不假雕饰而自然妍丽。此篇寄启佥事，感时抚事，典重而不滞，清空而不薄，足见其造境之功。”

3. 四库全书《蓝涧集》提要：“智诗多酬赠纪行之作，往往于简淡中见深衷，此篇‘夜月自怜乌绕树，朝阳空想凤鸣梧’，对仗工而寄慨遥，诚为集中警策。”

4. 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“明之此诗，中二联用事精切，‘乌绕’‘凤鸣’一用一反，‘虹光’‘星楂’虚实相生，非深于诗律者不能办。”

5. 《江西通志·艺文略》：“蓝智诗风承欧阳修、王安石之余绪，清刚简远，此篇尤见其融铸典故、托物寓怀之能。”

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