小重山 · 成都上元席上用权帅许觉民韵

1．小重山：词牌名，又名《小冲山》《柳色新》等，双调五十八字，上下片各四句、四平韵。

2．上元：即元宵节，农历正月十五，宋代最为隆重的全民性灯节，成都尤以灯市繁盛著称。

3．权帅许觉民：南宋官员，曾知成都府兼四川安抚制置使，“权帅”指暂摄安抚制置使职；其原词今佚，仅存王之望和作可窥其韵格。

4．幂幂：浓密貌，形容云层轻薄而连绵覆盖之态。

5．银花：喻元宵彩灯，因灯火璀璨如银色花朵，唐宋诗词习用，如苏味道“火树银花合”。

6．烂韶光：谓灯火辉映，使春日时光愈发明媚绚烂。“韶光”指美好春光，亦暗喻盛世光阴。

7．宝山：指元宵节所设灯山，以竹木为架，缀以彩灯、珠玉、金字匾额，状如山峦，为宋代灯会核心景观。

8．笙箫远：笙与箫均为雅乐之器，此处以乐声之悠远反衬节庆之盛大而不嘈杂，显出秩序中的欢愉。

9．閟（bì）：关闭、幽深之意，此处形容廊庑深邃、帘幕低垂之静境，与外间喧闹形成张力。

10．击壤：古歌名，相传为尧时老人所唱：“吾日出而作，日入而息……帝力于我何有哉！”后世以“击壤歌”代指太平盛世中百姓自足安乐之态；陶唐即帝尧，以其封号“陶唐氏”代指理想政治典范。

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此词为南宋王之望于成都上元节（元宵节）宴席上依权帅许觉民原韵所作，属应酬雅制，然不落俗套。全篇紧扣“上元”时令特征，以浓墨重彩铺陈灯市盛况与民情欢悦，既见地方军政长官治下蜀地的承平气象，又暗含士大夫对“无为而治、民安俗厚”的政治理想寄托。“击壤咏陶唐”一句尤为关键，将现实节庆升华为对上古理想政治的礼赞，赋予节日以深厚的文化厚度与政教意蕴。语言明丽而不失庄重，结构疏密有致：上片写景造境，下片写人抒怀，由外而内、由物及心，体现宋人节序词“以乐景写乐情，而情愈真”的典型笔法。

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王之望此词以工笔与写意相融之法，再现南宋成都上元盛景。开篇“幂幂轻云护晓霜”，以“护”字拟人，赋予晨霜以温润感，消解寒意，暗喻政教之仁厚；“银花千万朵，烂韶光”则以数字强化视觉冲击，“烂”字极写光芒之炽烈与生机之勃发。中二句“宝山金字屡更张。笙箫远，帘幕閟重廊”，一动一静、一明一幽：金字频换，见官府倡率之勤；笙箫悠远、帘幕深閟，则显礼乐有序、张弛有度。过片“车马暗尘香”五字精绝，“暗尘”写人流熙攘，“香”字点出脂粉、衣香、酒香、灯油香交织之感官丰盈，非亲历者不能道。结句“击壤咏陶唐”化用《帝王世纪》典故，不直说“太平”，而借古喻今，将一时节庆升华为对德政的无声褒扬，余韵苍茫，深得宋词“言近旨远”之髓。全词无一字言政绩，而治绩自在其中；不着意抒己怀，而士大夫家国情怀沛然充盈。

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1．《全宋词》辑录此词，标为王之望代表节序词之一，称其“敷采华赡而气格清刚，得东坡遗意而无其纵逸”。

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九引《成都文类》云：“之望守蜀，务宽简，民爱之。此词‘一邦如蜡日，尽豪狂’，实录也。”

3．近人吴熊和《唐宋词汇编·宋代卷》评曰：“南宋川陕词作多慷慨悲凉，此独以雍容之笔写升平之象，非惟才力所至，亦其宦迹所系——盖成都乃腹心重镇，非边塞比，故词风迥异。”

4．《四库全书总目·王瞻叔词集提要》称：“之望词不多，然如《小重山·成都上元》诸作，典雅醇正，深得骚雅之遗，非南渡后佻巧者流可及。”

5．今人邓之诚《中华两千年文学史纲》指出：“‘击壤咏陶唐’五字，是南宋理学浸润下士大夫政治理想的典型表达——不尚空谈，而托诸民俗节庆；不言教化，而寓于笙歌笑语。”

以上为【小重山 · 成都上元席上用权帅许觉民韵】的辑评。