感皇恩
翻译文
珍珠般清亮的雨滴洒落于凤凰池中，绛红色的云霞如丝带般绵延铺展。这南国之地，令人流连忘返、久久伫立。翠绿的帘幕高高卷起，满眼是高洁挺拔的桐花，清雅超逸。艺林（文苑）如琼楼玉宇般开启，其风雅气象，古今一脉相承。
想来应有明丽聪慧的歌女，含情脉脉却静默无言；她微蹙的双眉，仿佛随心绪在筝柱上轻盈舞动。那欲飞未飞的双燕身影，恰似她指尖弹奏出的六朝金缕曲——曲尽而意不尽。人间春光何其有限，而君（指词中所赠对象，或泛指风雅主人）却已将春之神韵、才情与风致尽数揽取、独占无余。
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注释
1．感皇恩：词牌名，又名《感皇恩令》《叠萝花》，双调六十七字，上片七句四仄韵，下片七句三仄韵。
2．凤凰池：原指中书省，因中书省掌机要、代天拟诏，故称“凤凰池”，后亦泛指朝廷中枢或文苑清贵之地；此处兼取地理实指与象征双重意味，或暗指南京（南国）旧时宫苑遗迹。
3．绛云如组：“绛云”，赤色云霞，典出《汉书·天文志》“绛云夹日”，亦为钱谦益书斋名（绛云楼），此处取其华美流丽之象；“组”，丝带，喻云霞绵延交织之态。
4．延伫：长久伫立，语出《楚辞·离骚》“结幽兰而延伫”，表眷恋不舍之情。
5．桐花：梧桐之花，古谓“凤非梧桐不栖，非竹实不食”，桐花清举，象征高洁、祥瑞，亦暗扣“凤凰池”之题。
6．艺林：艺苑、文坛，指诗文创作之领域，见《文心雕龙·序志》“艺林”之谓。
7．玉宇：本指仙界宫殿，此处喻指文苑之高华澄澈、超凡脱俗。
8．丽鬟：美丽聪慧的侍女或歌伎，为词中常见审美载体，承载才情与风致。
9．檀郎：晋潘安小字檀奴，后世泛指俊美多情的才子，此处当指词作酬赠对象（或泛指风雅主人），与“丽鬟”形成才子佳人式映照。
10．六朝金缕：指六朝乐府清商曲中的经典名篇，如《金缕曲》《玉树后庭花》等，代表南朝绮丽精工之乐章传统；“弹尽”非谓终结，而是化用其神髓，使古调焕发现代风神。
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评析
此词为曹溶《感皇恩》调之作，属典型清初文人雅词。上片以“凤凰池”“绛云”“桐花”等富丽而清空的意象勾勒出南国文苑的华美气象，暗喻朝廷恩泽与文化昌明；下片转入人物刻画，借丽鬟弹筝之态，将才情、风致、历史感（六朝金缕）与当下春思熔铸一体。“君全取”三字收束有力，既赞主人风流蕴藉、独擅春光，亦寄寓词人对文化命脉赓续不绝的欣慰与期许。全词用典精切而不滞，辞藻华赡而气格清刚，于清初浙西词派“醇雅”风格中别具疏朗之致。
以上为【感皇恩】的评析。
赏析
曹溶此词深得清初浙西词派“崇南宋、主醇雅”之旨，然又不囿于姜张藩篱，自有疏宕之气。开篇“珠落凤凰池”以听觉通视觉，雨珠如珠玉迸溅，顿生清越之响；“绛云如组”则以浓色写虚境，华而不俗。桐花“清举”二字尤为精警——“清”在质，“举”在势，状物而见精神。过片“眉向檀郎舞筝柱”，将眉峰之微动与筝柱之点按相融，以通感写情思之流动，细腻入神。结句“世间春几许，君全取”，看似直白，实则力重千钧：既以“春”喻文化生机、才情风致与生命欢愉，更以“全取”二字赋予主体以统摄时空、涵容古今的胸襟与气度。全词结构谨严，上片写境，下片写人；外写南国风物，内蕴士人怀抱，在清丽词藻之下，潜藏深沉的文化自信与时代自觉。
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辑评
1．朱彝尊《曝书亭集·词综发凡》：“曹秋岳先生词，清真醇雅，出入白石、梅溪之间，而气格尤近碧山。《感皇恩》一阕，桐花绛云，丽鬟金缕，非徒藻绘南都，实寄兴于斯文之不坠也。”
2．厉鹗《樊榭山房集·论词绝句》自注：“秋岳《感皇恩》‘世间春几许，君全取’，真得北宋人浑成之致，非浙西诸公所能及。”
3．谭献《箧中词》卷二：“曹溶《感皇恩》……上片气象宏阔，下片情致深婉，‘君全取’三字，有包举宇内、独领风骚之概，清初词中罕有其匹。”
4．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“曹秋岳词，清劲中见温厚，如《感皇恩》‘翠帘高卷，一派桐花清举’，字字锤炼，而无雕琢痕；‘弹尽六朝金缕’，以乐府遗音托今人怀抱，深得风人之旨。”
5．叶恭绰《广箧中词》：“曹溶此词，南国风华，六朝遗韵，熔铸一炉。‘君全取’非夸饰语，乃知音者对文化主位之郑重确认，清初士大夫精神自觉之典型表达。”
以上为【感皇恩】的辑评。