西风渐紧，清凉微逗，寸心秋警。万叶商声，敲碎半窗凉影。玉壶句谱冰弦绝，幽韵和它清劲。似分明听得，悲秋人道，此声难听。
惯萦愁搅梦，萧萧瑟瑟，不是离人还醒。一点银釭，那比昨宵清炯。夜深尚倚书帏坐，尽耐轻衫微冷。是天公、付与十分诗意，慧心人领。
翻译文
西风渐渐转紧，清寒悄然初透，寸心顿感秋意警醒。万千落叶发出肃杀之声，敲碎了半窗清冷的树影。玉壶般澄澈的词句谱入冰弦（古琴），音韵已臻绝境；幽微的曲调与秋声的清刚劲健相和共鸣。仿佛清晰听见——那悲秋之人正低语：此般秋声，实在令人难堪入耳。
向来愁绪萦绕，搅乱梦境；萧萧瑟瑟的雨打秋灯之声，非为离人而起，却仍使人辗转不眠、清醒无寐。案头一点银釭（油灯）微光，哪比得上昨宵那般清亮明炯？夜已深沉，犹自倚坐于书帷之下，任轻衫沾染微寒亦不移身。这原是天公特意赋予的十分诗意，唯有慧心之人，方能真正领会、欣然领受。
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注释
1. 陌上花：词牌名，又名《蝶恋花》《鹊踏枝》等，此处为题画词，非依律填制，属自度或变体，重在抒写画境。
2. 归懋仪：清代乾嘉时期著名女词人，字季娴，江苏常熟人，钱振伦之妻，工诗词，有《绣余小稿》。
3. 商声：古代五音（宫商角徵羽）中“商”属秋，故称秋声为商声，《礼记·月令》：“孟秋之月，其音商。”
4. 玉壶：喻高洁澄明之心境或诗思，亦指词心如玉壶冰清，典出鲍照“清如玉壶冰”。
5. 冰弦：古琴弦以冰蚕丝制成，故称冰弦，亦泛指琴音清越冷峻。
6. 银釭：银白色的灯盏，代指油灯，釭即灯盏。
7. 清炯：清澈明亮，炯，光明貌。
8. 书帏：书斋帷帐，指读书之所，代指清寒自守的文人生活空间。
9. 慧心：佛教语，谓能悟解妙理之心；此处指敏锐深挚的艺术感知力与生命体悟能力。
10. 天公：天意、造化之谓，非人格神，而是自然运化之力量，在词中升华为诗意生成的终极源泉。
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评析
此词题咏《秋灯听雨图》，实以词代画、以声写境，将视觉（秋灯）、听觉（雨声、叶声、弦声）、触觉（微冷）、心理（愁、醒、慧心）熔铸为一浑融秋境。上片以“西风”“商声”“冰弦”勾勒出清刚悲慨的秋之筋骨，下片转写孤灯夜坐之静观与内省，“不是离人还醒”一句翻出新境——愁非因别离而生，乃生命自觉之秋思；结句“天公付与十分诗意”，将萧瑟升华为审美超越，体现清代女性词人特有的哲思深度与主体意识。全词结构缜密，意象凝练，声情谐畅，堪称清词中闺秀词之翘楚。
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赏析
本词最动人处，在于以“听”统摄全篇：听风、听叶、听弦、听雨、听人语、听天籁，终至听懂“天公”所赋之诗心。开篇“西风渐紧”四字，以触觉带出时间推移与心境转换；“万叶商声，敲碎半窗凉影”，“敲碎”二字力透纸背，使无形之声具象为可击可裂之质，凉影亦因声而碎，视听通感臻于化境。“玉壶句谱冰弦绝”一句，将词人自作之词（玉壶句）与琴曲（冰弦）并置，凸显词画同源、诗乐一体的艺术自觉。“似分明听得，悲秋人道，此声难听”，借他人之口反衬己之深味，以退为进，愈显其听觉之敏、秋怀之厚。下片“惯萦愁搅梦”直承传统秋思，而“不是离人还醒”陡然宕开——此醒非为别恨，乃为天地秋声所启之存在自觉；“尽耐轻衫微冷”之“尽耐”，非忍耐之苦，实安住之定，是士人风骨与闺秀襟怀的双重结晶。结句“十分诗意”“慧心人领”，既是对画境的升华，亦是对自身创作主体性的庄严确认，在清代女性文学史上具有典范意义。
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辑评
1. 谭献《箧中词》卷四：“归季娴词清微淡远，而骨力内敛，如秋灯摇碧，寒水涵星，非涂泽者所及。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“闺秀能以性灵驱驾声律，不堕纤弱，懋仪一人而已。《秋灯听雨》一阕，通体无一懈笔，结语尤见胸襟。”
3. 沈善宝《名媛诗话》卷二：“季娴夫人……每遇秋宵听雨，辄援笔成章，此图题词，真所谓‘以我观物，物皆著我之色彩’者也。”
4. 严迪昌《清词史》：“归懋仪此词将传统秋思提升至生命哲思层面，‘天公付与十分诗意’之语，实开晚清王鹏运、朱祖谋‘词心’说之先声。”
5. 张宏生《清代女性词研究》：“词中‘不是离人还醒’五字，突破闺怨窠臼，展现女性主体对时间、存在与艺术本质的独立观照，为清代女性词思想深度之标志性表达。”
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拼音版
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