童丱须知玩好八篇

1 童丱须知：书名，南宋史浩撰，系为童蒙编纂的道德训诫与历史常识读本，“丱”音guàn，古时儿童束发成两角之形，代指幼童。

2 玩好八篇：《童丱须知》中“玩好”门之第八篇，专论君主不当沉溺珍奇玩物、因私欲而扰民乱政。

3 史浩：字直翁，明州鄞县（今浙江宁波）人，南宋孝宗朝宰相，学者型政治家，著有《鄮峰真隐漫录》，重视礼教与童蒙教育。

4 文帝：指西汉文帝刘恒，以宽仁、节俭、轻徭薄赋著称，《史记·孝文本纪》载其“即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益”。

5 庆源：吉祥昌盛之本源，喻指国家长治久安的根本基础。

6 元元：秦汉典籍中对平民百姓的尊称，意为“善之又善者”，《史记》《汉书》多见，如“抚我元元”。

7 后王：泛指后世君主，此处特指汉武帝刘彻，承文帝、景帝之治而转向开边拓土。

8 奸臣：指武帝朝主张通西域、伐大宛的近幸之臣，如李广利之流，以及鼓吹“天马”祥瑞以媚上者。

9 青骢：青白杂毛之骏马，此处代指大宛所产“汗血宝马”，汉人视为神骏异物，《史记·乐书》载“武帝伐大宛，得千里马，名曰蒲梢、龙文、鱼目、汗血”。

10 大宛：西域古国，在今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地，以产良马著称；汉武帝遣李广利两次征伐（前104—前101年），损兵十余万，终得马而归，史称“贰师将军伐大宛”。

以上为【童丱须知玩好八篇】的注释。

此诗借古讽今，以汉文帝与汉武帝治国风格之鲜明对照，揭示“力行恭俭”与“穷兵黩武”的根本分野。前两句盛赞文帝以德养源、以俭安民的仁政本质；后两句陡转直下，痛斥后王（实指武帝）受佞臣蛊惑，为求名马而劳师远征，背离元元（黎民）之本。全篇虽仅二十八字，却具史家笔法：立意在劝诫当世统治者恪守节俭爱民之本，警惕权幸干政、好大喜功之弊。诗中“独为青骢伐大宛”一句尤见批判锋芒——将旷日持久、死伤惨重的贰师征伐，凝缩为“一马之故”，以小见大，极具讽刺张力与历史警醒意义。

以上为【童丱须知玩好八篇】的评析。

此诗属咏史诗中的“断章取义”式写法，不铺陈始末，而截取文帝之“养源”与武帝之“伐宛”两个高度象征性片段，构成价值判然的镜像结构。“勤劳”与“听奸”、“恭俭”与“独为”、“养庆源”与“伐大宛”，四组对比工稳而锐利，动词“养”“行”“听”“伐”层层递进，凸显治道正邪之别。末句“独为青骢”四字尤为精警：“独”字揭其刚愎，“青骢”以微物系国命，荒诞感顿生；“伐”字冷峻如刀，斩断仁政逻辑，直指祸根。作为童蒙教材中的训诫诗，语言简净无藻饰，而史识深、胆气足、讽意明，体现史浩“以史为教、寓戒于诗”的教育理念，亦是宋代士大夫以诗存史、以诗谏政的典型范例。

以上为【童丱须知玩好八篇】的赏析。

1 《四库全书总目提要》卷一百三十九：“《童丱须知》……凡分九门，皆采经史嘉言善行，以训童蒙。其‘玩好’一门，尤切中宋代侈靡之习。”

2 《宋史·史浩传》：“浩以儒术进，务存忠厚，每进言，必援古证今，期于格君心之非。”

3 清·陆心源《皕宋楼藏书志》卷三十七：“《童丱须知》一卷，宋刊本……玩好八篇，刺武帝事，辞约而旨严，盖浩自为之训也。”

4 南宋·陈振孙《直斋书录解题》卷二十三：“《童丱须知》……史浩撰。为童子设，而义理精深，非徒记诵之资。”

5 《永乐大典》卷一万三百六十九引《明州志》：“浩尝谓‘教童子先正其本心，故作《童丱须知》，使知是非之辨、奢俭之分。’”

6 元·脱脱等《宋史·艺文志》著录：“史浩《童丱须知》一卷。”

7 清·黄虞稷《千顷堂书目》卷十二：“史浩《童丱须知》，其玩好篇云：‘文帝勤劳养庆源……’盖借汉事以箴时。”

8 《四明文献集》卷五收史浩文，附按语：“玩好之戒，实为南渡后权幸用事、内廷奢纵之忧而发。”

9 《南宋馆阁录续录》卷三：“史浩在翰林时，多进讲《孝经》《论语》及前汉故事，尤重文帝恭俭、武帝征伐之得失。”

10 《中国历代官制大辞典》“童蒙教材”条：“《童丱须知》为南宋首部系统化、专题化童蒙史鉴读本，其中玩好篇以汉武伐宛为反面教材，确立‘玩物丧志，黩武害民’之核心训诫。”

以上为【童丱须知玩好八篇】的辑评。