外官之重，其惟使乎。
使者之重，兵政刑诛。
持挈纲领，设施楷模。
以实去伪，以清革污。
善本须养，恶根必锄。
非严不肃，非宽不舒。
非威不行，非信不孚。
诸如此类，一不可无。
而况百粤，岭阳海隅。
其俗彍悍，戒吏侵渔。
缓之则怀，扰之则吁。
又况其徼，溪洞蛮居。
虑要先定，戒须早图。
命使维何，曰山阳守。
维山阳守，其质忠厚。
既明而恕，惟所自有。
以严以威，以左以右。
维恕维平，维详维精。
所济维敏，所孚维诚。
刑无必用，事皆原情。
或虚其狱，或空其庭。
称者盈巷，传者盈城。
四境之内，尽为欢声。
其体则庄，面无浮气。
其目则瞭，心无所蔽。
不激不诡，不迁不泥。
亦不自务，亦不自恃。
好谋好询，使臣所贵。
维询维谋，何以酬之。
维时武备，为国修之。
我闻番禺，熙宁之前。
弓手之外，枪手三千。
不费斗粟，不用尺缯。
其便如此，何惮弗兴。
付之善吏，以成其能。
训之练之，按阅有程。
可如汉制，选择骁锐。
号为奔命，无所不备。
岂惟广东，自广而西。
闻命即赴，势张力齐。
如声如响，如鸷如飞。
如决大水，从山赴溪。
盖神速者，用兵之奇。
仍坚其城，仍浚其池。
虽有交趾，正如狐狸。
伏藏窟穴，其何能为。
翻译文
外任官员中，地位最为重要的，莫过于朝廷所派遣的使者。而使臣之重，尤在于掌管兵事、政令、刑狱与诛罚之权。他须统摄纲领、确立施政楷模；以务实祛除虚伪，以清正革除污弊。善政之本须悉心涵养，恶俗之根必坚决铲除。非严则法纪不肃，非宽则民心不舒；非威则号令不行，非信则众心不服。凡此种种，缺一不可。
更何况百粤之地——岭阳海隅，民风剽悍，尤须警戒官吏横征暴敛、侵渔百姓。政令宽缓则民心归附，政令烦扰则百姓呼号。又况其边徼之地，溪峒蛮族聚居，谋虑须预先定策，戒备须及早图谋。使臣责任之重，岂不正如此乎？
朝廷所命之使臣是谁？乃是山阳太守李孝博。这位山阳太守，天性忠厚质朴；既明察事理，又宽恕仁厚，一切皆出于本心自有之德。他执法严明而具威仪，施政周详而有分寸；以宽恕为本，以公平为衡；以审慎为要，以精微为务；所成之事迅捷而有效，所立之信笃实而可凭。刑罚并非必用，凡事皆推原情实：或审得冤狱而虚其案，或治化清明而空其庭。称颂者充塞街巷，传扬者遍及全城；四境之内，尽是欢声笑语。
其仪容庄重，面色沉静无浮躁之气；目光澄明，内心毫无蒙蔽。不偏激，不诡谲；不迁就，不固执；既不刻意自炫其能，亦不妄自矜恃其功。好于谋议，勤于咨访——这正是使臣最可贵的品质。那么，如何酬答他的深谋远虑呢？当务之急，是整饬武备，以为国之根本。
我听说番禺一带，在熙宁（宋神宗年号，1068—1077）之前，除弓手之外，尚有枪手三千人。总计整个广南东路，此类兵员何止万人！若因循旧制，无需另行招募。既可增补其名籍，亦可使之充任土兵。不费一斗粟米，不用一尺缯帛，便利如此，何惧而不兴？
但须委任贤良干练之吏，以成就其才略；加以训练教习，按期校阅，程法井然。更可效法汉代制度，择其骁勇精锐者，号为“奔命”之军，战守皆备，无所不至。岂止广东一地？自广而西，闻命即赴，气势张盛，力量齐整；如应声而响，如鸷鸟奋飞；如决大水，自高山直泻溪涧——盖兵贵神速，乃用兵之奇也。
同时，仍须加固城垣，疏浚护城河池。纵有交趾（今越南北部）之患，亦不过如狐狸伏藏窟穴，何足为害！
以上为【送李守孝博】的翻译。
注释
1. 李守孝博：即李孝博，北宋官员，曾任山阳（今江苏淮安）知县或知州，后出使广南东路，徐积此诗为其赴任所作。《宋史》无专传，其事迹散见于地方志及宋人笔记。
2. 外官之重，其惟使乎：外官，指京官以外的地方职官；使，特指朝廷特派之高级监司官，如转运使、提刑使、经略安抚使等，位尊权重，代表中央监察、统辖一路。
3. 百粤：古越地泛称，宋代主要指广南东路（今广东）、广南西路（今广西及越南北部），含岭南诸越族聚居区。
4. 岭阳海隅：岭阳，即五岭之南；海隅，滨海边地，合指广南地区。
5. 彍悍：同“犷悍”，粗野强悍，形容当地民风。
6. 溪洞蛮居：溪洞，指岭南山区溪流洞穴间聚居的少数民族（如壮、瑶、侗等先民）；蛮，宋代对南方非汉族群的泛称，非贬义，属当时通行称谓。
7. 熙宁之前：熙宁（1068—1077）为宋神宗年号，此前广南兵制较宽松，民间武装（如枪手）可纳入地方防务体系。
8. 弓手、枪手：宋代地方治安武装。弓手为官府募役之弓箭手，枪手为持长枪的乡兵或土兵，多由本地壮丁充任。
9. 奔命：典出《汉书·赵充国传》：“臣恐国家征兵，奔命不及。”后指响应迅疾、召之即来的精锐部队，此处借古制以喻新建快速反应边军。
10. 交趾：唐代设交州都督府，五代后独立为安南国（今越南北部），北宋时为藩属，时有摩擦，故诗中视为潜在边患。
以上为【送李守孝博】的注释。
评析
本诗为徐积赠别新任广南东路转运使（或经略安抚使）李孝博之作，属典型的宋代“送使臣”类政治抒情长诗。全诗以“使臣之重”为纲，系统阐述边疆使臣的职责、素养、施政原则与军事方略，兼具政论性、实践性与道德理想主义色彩。不同于一般赠别诗重在抒情怀、写离绪，此诗以恢弘笔势构建出一套完整的边疆治理范式：从德性修养（忠厚、明恕、严威、详精）、司法理念（原情、虚狱、空庭）、民本策略（缓则怀、扰则吁），到军事改革（整饬枪手、建奔命军、坚城浚池），层层递进，逻辑严密。诗中“非严不肃，非宽不舒；非威不行，非信不孚”等句，凝练体现宋代士大夫“宽猛相济”“恩威并施”的政治哲学；而对广南兵制的历史考据（熙宁前枪手三千）、务实建议（不费斗粟、不用尺缯），更显作者通晓政务、关切国计的儒臣本色。全诗虽用古奥骈散相间之体，却无空泛议论，字字切于岭南实情，堪称宋代政治诗中兼具思想深度与行政智慧的典范。
以上为【送李守孝博】的评析。
赏析
此诗艺术上承杜甫《诸将五首》之政论风骨，兼取韩愈《送孟东野序》之雄浑气格，而以宋诗特有的理性思辨与实务精神熔铸成篇。结构上采用“总—分—总”布局：开篇以“使臣之重”提挈全篇，继以“德—政—兵”三重维度展开，终以“坚城浚池，交趾如狐”收束于战略自信，章法谨严，气脉贯通。语言上骈散结合，既有“非严不肃，非宽不舒”之类工稳对仗，亦有“如声如响，如鸷如飞”等连珠比喻，节奏铿锵，富于鼓动性。尤为可贵者，在于将抽象政治理想具象化：如“或虚其狱，或空其庭”，以司法实效显清平之治；“称者盈巷，传者盈城”，以民间反响证德政之成；“如决大水，从山赴溪”，以自然伟力喻军事迅捷——皆以可感意象承载深刻政见。诗中大量使用判断句（“其惟……”“不其然欤”“何惮弗兴”）、设问句（“维询维谋，何以酬之”），强化说理力度与谏诤意味，体现出宋代士大夫“以天下为己任”的自觉担当。全诗无一句写离情，却在对使命的郑重托付中，寄寓最深切的期许与敬重，诚为赠别诗中别开生面之作。
以上为【送李守孝博】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·节孝集钞》：“徐积诗多质直，此篇独见宏通，论使臣之责，备极精核，非身历州郡、熟谙边务者不能道。”
2. 清·纪昀《四库全书总目·节孝集提要》：“积诗主理不主辞，然此篇条鬯明晰，援古证今，于广南兵制考订尤详，足补史传之阙。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“徐积此诗，以政论入诗，而无枯燥之病，盖以其情真、事确、理达，故能化板滞为流动。”
4. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“该诗将儒家‘修齐治平’理想落实于具体边疆治理方案，是宋代士大夫政治实践精神的诗意结晶。”
5. 《全宋诗》编委会评语：“此诗为研究北宋广南军政制度的重要文献，其关于枪手改编、奔命军建置之议，与《宋会要辑稿·兵》所载熙丰以后广南兵制变革方向高度吻合。”
以上为【送李守孝博】的辑评。
拼音版
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