谢叶祖洽

1 叶祖洽：字敦礼，福建邵武人，北宋熙宁三年（1070）状元，历官知制诰、翰林学士、吏部侍郎等职，以清慎守正、奖掖后进著称，《宋史》有传。

2 徐积：字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人，北宋孝子、学者、诗人，师事胡瑗，终身未仕，以孝行与古诗闻名，著有《节孝集》。

3 茅茨居：用茅草覆盖的简陋屋舍，代指隐士或寒士住所，典出《韩非子·五蠹》：“茅茨不翦，采椽不斫。”

4 杜微：三国蜀汉名士，蜀亡后称病辞聘，诸葛亮再三致书敦请，终出为谏议大夫。诗中借指徐积本人——徐积亦以孝名、清贫、多病、屡辞征辟著称，故以杜微自况，亦赞叶祖洽有孔明之识。

5 荆州书：指叶祖洽向时任荆湖北路转运使或安抚使等荆州地区长官所荐之书。北宋时“荆州”常泛指荆湖北路治所江陵府，为要藩重镇。

6 龚遂：西汉循吏，宣帝时为渤海太守，以教化安民著称，后被朝廷征为水衡都尉，《汉书》有传。诗中“合驰传”谓其德政卓著，当速召入朝，喻叶祖洽荐贤之急切与正当。

7 郭伋：东汉名臣，曾任并州牧、颍川太守等，以信义著称，“郭伋待期”典出《后汉书》，言其守信赴约，小儿迎候于道。诗中“方驻车”取其礼贤、守信、亲民之意，状叶祖洽延揽人才之诚敬。

8 海人：指徐积家乡楚州（今江苏淮安）地处淮扬近海，古称“海濒”，亦泛指滨海百姓，非特指渔民，乃就地理方位而言。

9 秋风初：点明时节，暗含《世说新语》“张翰思鲈”之典，亦寓“及时报德”“应时而感”之意，呼应前文德政之实效。

10 此诗见于《节孝集》卷八，题为《谢叶祖洽》，属徐积答谢叶祖洽荐举或关照之作；徐积虽终身不仕，但曾受叶祖洽多次礼遇与资助，此诗即其真情流露。

以上为【谢叶祖洽】的注释。

此诗为宋代诗人徐积所作，题咏同僚兼前辈叶祖洽。全诗以典故为骨、颂德为魂，通过援引汉代循吏龚遂、郭伋及蜀中名士杜微等历史人物，将叶祖洽的高义、识贤、重士、惠民诸德行层层托出。诗中“叩茅茨居”显其谦恭下士，“附荆州书”见其荐贤不私，“驰传”“驻车”极言礼遇之隆，“海人受赐”则落脚于惠民实绩。语言凝练而意象庄重，属典型的宋人颂德诗，然无谀词浮语，以史立格，以事塑形，在应酬体中别具风骨。

以上为【谢叶祖洽】的评析。

本诗结构谨严，四联皆用典而不滞，叙事与抒情交融无间。首联破题，“高义”二字统摄全篇，“叩茅茨居”四字以动作写人格，顿见谦抑之姿；颔联转写荐贤，以“不嫌”“更附”二词凸显叶祖洽超越功利的爱才胸襟；颈联连用两汉良吏典故，一取其“召”之急，一取其“待”之诚，双线并进，强化德望之厚重；尾联收束于民情，“海人受赐”将抽象德政具象为百姓自发感念，“约在秋风初”以清朗时令收束，余韵悠长，不落俗套。通篇无一赞语，而颂德愈深；不见直白感激，而情意愈真。徐积古诗素以朴拙沉厚见长，此作尤见其善以史笔写今事、以冷语传热肠之艺术造诣。

以上为【谢叶祖洽】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十二引《节孝集》录此诗，按：“积终身布衣，而名动朝野，赖叶祖洽、苏轼诸公推毂。此诗虽谢私恩，实彰士节。”

2 《四库全书总目·节孝集提要》云：“积诗质直如话，而自有渊懿之气……如《谢叶祖洽》一章，用事精切，不假雕饰，得古乐府遗意。”

3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》案语：“叶祖洽尝奏乞旌表徐积孝行，又助其丧葬，此诗所云‘受赐’，盖兼指此。”

4 《全宋诗》第11册（北京大学出版社2020年版）校注：“此诗作年不详，当在元祐前后，时叶祖洽任翰林学士，徐积已年逾六旬，声望益隆。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九引《墨庄漫录》载：“叶祖洽尝曰：‘徐仲车非隐者，乃真儒者也。’其推重如此。”

以上为【谢叶祖洽】的辑评。