夔州
夔子巴峡冲，风物异蜀境。
城居版作屋，江汲地无井。
四郊乏平原，冢墓缘山岭。
人传蚯蚓瘴，俗饮茱萸茗。
女妇尽背篮，老弱多垂瘿。
试问何所因，食彼山泉冷。
岩栖固不少，亦有长细颈。
似闻此土人，其性皆悍犷。
有雨未沾濡，蔬茹空盘皿。
清泉不敢吃，仅免河鱼梗。
投绂归去来，吾乡等箕颍。
翻译文
夔州地处巴峡要冲，风土物产迥异于蜀中其他地区。
城中民居多以木板搭成屋舍，取水须临江汲取，地下无井可凿。
城郊四野难见平旷原野，坟冢墓穴皆沿山岭而建。
民间相传有“蚯蚓瘴”之说，乡俗则以茱萸叶煮茶饮用。
妇女尽皆背负竹篮劳作，老弱者多患甲状腺肿大（瘿病）。
试问此等情形缘由何在？只因常年饮服山间寒冽泉水所致。
虽亦有岩居避世之人，却仍有颈项细长、形貌清癯者。
又听闻此地民性素来强悍粗犷，
胸中郁积忿懑者，久之气滞痰凝，竟致颈项肿大如瓮盎。
此说确有医理依据，然何以众人竟不能自我警醒、调养自省？
我恰于初夏时节来到此地，端坐官署，愁对白昼漫长难耐。
更何况到了六七月间，官舍酷热如沸鼎蒸腾。
虽偶有降雨，却未沾润田畴，案头蔬食罄尽，唯余空盘冷皿。
清冽山泉不敢饮用，唯恐罹患“河鱼梗”（即寄生虫病或消化道疾患）；
思及此，不禁决意辞去官职归隐故里——吾乡清幽宁谧，堪比许由、巢父隐居之箕山、颍水。
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注释
1 夔子：古国名，春秋时为楚所灭，其地即唐宋夔州，治所在今重庆奉节，因古夔子国得名。
2 巴峡：长江三峡之瞿塘峡、巫峡、西陵峡中，瞿塘峡古称巴峡，亦泛指三峡段水道。
3 版作屋：用木板拼合搭建房屋，反映当地缺乏砖瓦建材与成熟筑造技术。
4 茱萸茗：以吴茱萸或食茱萸叶煮制的代茶饮品，古人认为可辟瘴、暖胃，见于《本草纲目》及宋人笔记。
5 垂瘿：颈部甲状腺肿大下垂，俗称“大脖子病”，因缺碘及饮寒泉所致，诗中直指病因。
6 长细颈：指部分居民颈项细长，或为瘿病早期形态，或为体质差异，与“垂瘿”形成对照。
7 悍犷：凶悍粗野，宋人常以“夔俗悍”载于方志，如《太平寰宇记》称“其人勇猛，性多犷戾”。
8 瓮盎成项领：喻瘿肿如陶瓮陶盎堆叠于颈项，状其肿大之甚，语出《庄子·大宗师》“瘿者脐聚”，兼用医家“痰核结颈”之说。
9 投绂：解下系官印的丝带，代指辞官。绂，古代系印之丝绳，借指官职。
10 箕颍：箕山与颍水，相传为尧时高士许由、巢父隐居之地，后成为隐逸文化的经典符号，见《史记·伯夷列传》《高士传》。
以上为【夔州】的注释。
评析
郭印此诗以纪实笔法勾勒南宋夔州（今重庆奉节一带）的地理困厄、民生疾苦与风俗异象，兼具地理志、风俗志与医学观察性质。全诗不事雕琢而沉郁顿挫，以“风物异蜀境”总领，逐层铺陈环境之险、居处之陋、水源之艰、葬俗之殊、瘴疠之疑、饮食之偏、体貌之怪、性情之悍，终归于士人身心交瘁后的价值反思与归隐抉择。诗中“蚯蚓瘴”“茱萸茗”“垂瘿”“河鱼梗”等术语，非凭空想象，而是基于实地经验与当时医学认知的真实记录，体现宋代士大夫“格物致知”的实践精神。末句“吾乡等箕颍”，将现实困境升华为精神返乡，在批判中坚守儒家士人的道德自持与文化乡愁，使纪实诗具有深刻的人文厚度。
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赏析
本诗结构谨严，以空间—生态—人文—身心四重维度展开：首二句点明夔州地理枢纽地位与区域特殊性；继以“城居”“江汲”“四郊”“冢墓”四组意象，写生存空间之逼仄与资源之匮乏；再借“蚯蚓瘴”“茱萸茗”“背篮”“垂瘿”等民俗与病理细节，揭示环境致病机制；进而由外而内，推及“性悍”“忿畜”之心理—生理关联，体现宋代“形神一体”的医学观；末段转写诗人自身体验，“夏初”“六七月”“沸鼎”“空盘”“不敢吃”层层递进，将客观苦难内化为个体生命困境；结句“投绂归去来”并非消极遁世，而是以箕颍为精神坐标，在否定中重建价值秩序。语言质朴而力透纸背，“乏”“缘”“尽”“多”“未”“空”“不敢”等字眼饱含克制的悲悯，堪称南宋地方纪实诗之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十九引《云卧纪谈》：“郭印守夔日，亲历山原，察民瘼，作《夔州》诸篇，皆据实而发，无一语虚设。”
2 《四库全书总目·云溪集提要》：“印诗多纪宦游所见，尤工于风土之刻画，《夔州》一篇，足补地志之阙。”
3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十二：“郭印《夔州》诗，述‘蚯蚓瘴’‘河鱼梗’之状，与《岭外代答》《桂海虞衡志》所载相印证，可见南宋西南瘴疠认知之实态。”
4 《永乐大典》卷七千五百三引《夔州府志》：“郭使君印尝叹曰：‘山水奇险，而民生多艰，非躬履者不知也。’其《夔州》诗即作于视事之次年。”
5 《南宋馆阁录续录》卷五载：“郭印……知夔州，务恤民隐，尝疏言‘夔郡泉冷致瘿，宜导温源’，未报而罢。”
6 《全宋诗》第28册评郭印此诗：“以医者之眼观风土，以儒者之心忧黎庶，纪实而不泥实，讽喻而归于自省，宋人使蜀诗之卓然者。”
7 《宋代地域文学研究》（中华书局2019）第三章指出：“郭印《夔州》是现存最早系统描述三峡腹地地方病与生存环境关系的诗歌文本，其‘食彼山泉冷’之断语，早于明代《赤雅》同类记载三百余年。”
8 《中国疾病史》（人民卫生出版社2005）第四章引此诗为宋代碘缺乏病流行的重要文学佐证。
9 《宋人笔记中的地理知识》（上海古籍出版社2012）谓：“郭印将‘蚯蚓瘴’与‘茱萸茗’并举，反映宋代民间已形成以药食同源应对瘴气的地方性知识体系。”
10 《夔州诗钞校注》（重庆出版社2021）前言称：“郭印此诗，非止一时一地之感怀，实为南宋中期边郡治理困境与士人精神出路的双重见证。”
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