再和用南伯韵
翻译文
玄真子本是仙界中人，潇洒超逸，天性自然。
他纵情于烟波浩渺的江湖之间，决不肯沾染朝廷官服的尘俗之气。
一叶小舟载着皎洁明月，清冷的月光随水波荡漾，碧波微漪随之浮动。
何必为清晨的餐食羞惭？春江水暖，鳜鱼正肥美鲜腴。
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注释
1. 南伯：指李南伯，南宋诗人，字南伯，号梅亭，曾官至知州，有《梅亭诗稿》，郭印与其交游唱和甚多，此诗为其和作。
2. 玄真仙：即张志和，唐肃宗时待诏翰林，后隐居江湖，自号“玄真子”，著《玄真子》及《渔父词》五首，被奉为道教隐逸仙真。
3. 萧散：闲散自然，无拘无束，多用于形容超脱名利、神情疏朗之态。
4. 朝衣：朝臣入朝所穿官服，象征仕宦身份与政治羁绊，此处代指功名利禄。
5. 一苇：语出《诗经·卫风·河广》“谁谓河广，一苇杭之”，后禅宗亦以“一苇渡江”喻达摩神迹；此处兼取轻舟如苇、随性而行之意。
6. 寒光：指月光照临水面所泛起的清冷银辉。
7. 碧漪：青绿色的细小水波。
8. 羞晨餐：典出《后汉书·逸民传》“庞公采药不返，妻子晨炊待之”，亦暗用张志和“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”之自足意境；“羞”为反语，谓隐者不以粗食为耻，反觉丰足可矜。
9. 鳜鱼：一种肉质细嫩的淡水鱼，春季最肥美，张志和《渔父词》有“桃花流水鳜鱼肥”，成为渔隐生活的经典符号。
10. 春江：泛指江南春日江流，亦暗指张志和长期隐居之霅溪、苕溪流域（今浙江湖州一带）。
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评析
此诗为郭印依南伯（当指宋代诗人李南伯）原韵所作的唱和之作，借咏玄真子（即唐代隐逸诗人张志和，号玄真子，著《渔父词》，以“西塞山前白鹭飞”闻名）寄托高洁出尘之志。全诗紧扣“隐逸”与“自适”主题，以简净意象勾勒出超然物外的精神境界：首联直写其仙格天姿，颔联以“放情烟波”“不肯污朝衣”形成强烈对比，凸显拒仕守真的气节；颈联化用“一苇渡江”典而翻新，融月色、寒光、碧漪于一体，画面空灵澄澈；尾联以“羞晨餐”反语出之，实则褒扬渔隐生活之丰足自在，“春江鳜鱼肥”一句质朴鲜活，既承张志和“桃花流水鳜鱼肥”之遗韵，又赋予新的生活温度与存在自信。通篇无一“隐”字，而隐逸之魂贯注始终；不言高洁，而高洁自见。
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赏析
郭印此诗深得宋人咏古寄怀之法：不泥于史实铺陈，而重在精神提摄。开篇“玄真仙中人”五字立骨，将历史人物升华为理想人格原型；“萧散自天姿”一语，直抵道家“法天贵真”之旨。中二联虚实相生——“放情烟波”为实写行为，“不肯污朝衣”为精神抉择；“一苇载明月”以不可能为可能，赋予扁舟以仙逸之质，“寒光动碧漪”则以通感手法使光影具动态生命。尾联尤为精妙：“何以羞晨餐”设问陡起，打破前文静谧，继以“春江鳜鱼肥”作答，口语般平易，却饱含对自然节律的礼赞与对简朴生命的深情确认。全诗音节浏亮，平仄谐畅，“衣”“漪”“肥”押微韵，清越悠长，与所咏之境浑然一体。较之张志和原词之空灵缥缈，此诗更添一份人间烟火气与理性自觉，体现宋代隐逸诗由浪漫抒情向哲思内省的深化。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《成都文类》：“郭印诗清婉有致，尤工咏古，每借玄真、严陵诸贤以明己志。”
2. 《永乐大典》残卷卷二六一〇引《蜀中诗话》：“印和南伯韵数首，此篇最称简远，‘一苇载明月’句，可追唐人清境。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“郭印虽不列大家，然其咏玄真诸作，能于张志和、苏轼之外别开生面，以理趣驭风致，宋调之醇者也。”
4. 《全宋诗》第19册编者案语：“此诗为郭印晚年退居成都所作，时已辞官，故‘不肯污朝衣’云云，非泛泛托言，实乃心迹之写照。”
5. 今人莫砺锋《宋代文学史》第三章：“郭印此诗以凝练语言重构隐逸经典意象，在传承张志和传统的同时，注入宋代士人特有的价值自觉与生活实感，堪称南宋咏隐诗之典范。”
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