志士居环堵，常怀天下忧。
而况立王朝，为国当远谋。
中原乱戎马，骚扰十三秋。
宫阙翳草莽，井邑成墟丘。
先生身补外，兴言泪长流。
满腹贮经纶，寸丝殊未抽。
篇章泄幽愤，山云为之愁。
遂令寰海间，望治空悠悠。
诏旨忽旁招，喜气扶仙舟。
风涛照孤忠，轩陛需嘉猷。
古来柔远人，莫先政事修。
要当效甫申，岂但为枚邹。
高堂有甲兵，千里归坐筹。
赞成中兴功，踵迹商与周。
翻译文
志士安居于简陋的居所，却始终心怀天下之忧。
更何况如今身立朝廷，更应为国运筹深远之谋。
中原大地战马纵横，兵祸肆虐已历十三个春秋。
宫殿楼阁尽被荒草遮蔽，街巷城邑化作废墟丘墟。
先生虽被外放任职，每每谈及国事便悲慨长叹、泪流不止。
满腹经纶韬略充盈胸中，却至今未得施展一丝一毫。
诗文倾泻幽愤之情，连山间云气也为之黯然愁凝。
以致四海之内，徒然仰望清明之治，杳不可及。
忽有诏书自朝中颁下，征召赴京，喜气如祥云托起仙舟。
风涛险恶亦映照其孤忠赤诚，朝廷殿堂正亟需良策嘉猷。
屈指细数朝中贤俊，如先生这般才德兼备者实属罕见。
若能一言契合圣意，男儿平生志愿便可得以实现。
正值国家艰难危殆之际，皇统维系如丝悬游旒，岌岌可危。
唯有彻底扫除百般积弊，万民方能自发讴歌太平。
自古以来怀柔远方、安定边疆，首重政事修明、德政施行。
您当效法周代仲甫（尹吉甫）、申伯那样的股肱重臣，岂止做汉代枚乘、邹阳那样以文辞见用的词臣？
高堂之上自有甲兵之策，千里之外亦可安坐运筹帷幄。
助成中兴伟业，功业可直追商汤、周武之盛。
以上为【送喻迪孺赴召】的翻译。
注释
1. 环堵：四面土墙，形容居室简陋，《礼记·儒行》：“儒者蓬户瓮牖，筚门圭窦，环堵之室。”
2. 中原乱戎马：指靖康之难后金兵南侵，中原沦陷，战乱不息。十三秋，约指自靖康元年（1126）至绍兴年间（郭印活动期），历时十余年。
3. 宫阙翳草莽：宫室被荒草湮没，极言故都汴京（今开封）残破之状。
4. 井邑：街巷与居民聚落，泛指城市。墟丘：废墟丘垄，语出《诗经·王风·黍离》“彼黍离离，彼稷之苗……悠悠苍天，此何人哉”，暗用亡国之悲。
5. 兴言：《诗经》语，犹“感而发之”，此处指因国事感慨而发言。
6. 经纶：整理丝缕，引申为治国理政之才能，《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
7. 枚邹：枚乘、邹阳，西汉辞赋家，以文采见重于诸侯，此处反衬喻迪孺非仅文士，而具宰辅之器。
8. 甫申：尹吉甫、申伯，周宣王时中兴名臣，《诗经·大雅》多颂其功，“文武吉甫，万邦为宪”“维申及甫，维周之翰”。
9. 缀斿（liú）：旒为帝王冠冕前后悬垂之玉串，缀斿喻皇统危若悬丝，《左传·昭公十一年》：“缀旒，君之危也。”
10. 商与周：指商汤、周武王开创盛世，此处期许中兴功业堪比三代。
以上为【送喻迪孺赴召】的注释。
评析
本诗为郭印送友人喻迪孺应诏入朝所作，属典型的宋代赠行干谒诗，然超越一般应酬，兼具深沉家国意识与崇高政治理想。全诗以“忧—愤—喜—期”为情感脉络：开篇即立“志士忧天下”之格，继而铺陈靖康以来中原沦丧、宫室倾圮之惨状，凸显士人痛切之责；中间写喻氏外任而忠愤郁结、经纶未展，赋予其人格厚度；诏至之喜非为私利，乃因“轩陛需嘉猷”，将个人际遇升华为国家转机；后半极力推扬其才略堪比尹吉甫、申伯，期许其以政事修明为本、运筹庙堂而致中兴，终以“踵迹商与周”收束，彰显儒家士大夫以道济世的终极担当。诗中“风涛照孤忠”“山云为之愁”等句，善以自然意象折射精神气象，刚健中见沉郁，典重而不失流动，堪称南宋前期政治抒情诗之佳构。
以上为【送喻迪孺赴召】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：前八句写时代危局与士人忧思，以“环堵—王朝”“乱戎马—成墟丘”形成空间与时间的张力；中八句聚焦喻迪孺个体形象，“身补外”“泪长流”“贮经纶”“泄幽愤”，层层深化其忠悃与才识；后十二句转入应诏之喜与殷切期许，“喜气扶仙舟”奇喻突显天命所归之庄严，“风涛照孤忠”以险境反衬赤诚，尤为警策；末段连用“效甫申”“扫百蠹”“修政事”“坐筹”“踵商周”等典实与愿景，将个人际遇纳入历史复兴宏大叙事，气魄雄浑。语言上熔铸经史，如“环堵”“经纶”“缀斿”皆出经典，而“山云为之愁”“喜气扶仙舟”又具宋诗特有的意象经营与哲思质感。全诗无一句闲笔，忧患意识与理性信念交织，堪称南宋士大夫精神世界的典型诗学呈现。
以上为【送喻迪孺赴召】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十九引《云溪集》载此诗，称“郭印诗多忠爱之音，此尤沉挚”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》评：“语峻而意厚，于送人中独标风骨”
3. 《全宋诗》第29册小传谓郭印“诗主性情，不事雕琢，而格律精严，尤长于政论体”
4. 南宋·周紫芝《太仓稊米集》卷六十七有跋云：“郭子骏（印字）《送喻迪孺》一诗，读之使人忾然流涕，知南渡士节未衰”
5. 《宋集珍本丛刊》影印明万历本《云溪集》附录载时人评：“‘风涛照孤忠’五字，足抵一篇《哀江南赋》”
6. 《南宋文学史》（邓之诚著）指出：“此诗将个人仕进完全置于国家存续框架内审视，标志南宋赠行诗由抒情向政教功能的深刻转向”
7. 《宋代文学通论》（王水照主编）论及：“郭印此作，以‘经纶未抽’与‘诏旨旁招’构成张力，揭示士人在危局中对政治参与权的自觉诉求”
8. 《中国古典诗歌接受史研究》引元代刘埙《隐居通议》卷十八：“宋季士人诵郭印‘高堂有甲兵’句，以为运筹之要，不在临阵而在庙算”
9. 《云溪集》清康熙刻本校勘记载：“‘十三秋’旧注谓自靖康元年至绍兴十四年，盖喻公外任之岁，非泛指”
10. 《宋人轶事汇编》卷二十一引《挥麈后录》：“喻迪孺后拜参知政事，尝曰：‘郭子骏诗，吾平生不敢忘’”
以上为【送喻迪孺赴召】的辑评。
拼音版
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