送韩使君赴任越州十一韵

1. 韩使君：指韩亿，字宗魏，真宗朝名臣，时任越州知州。《宋史》卷二九一有传，以刚正明敏、善断疑狱著称。

2. 越州：唐代至北宋州名，治会稽（今浙江绍兴），辖境包括今绍兴、宁波一带，为东南富庶重镇。

3. 韩侯：周代诸侯国韩之君主，此为尊称韩亿，取《诗经·大雅·韩奕》“韩侯受命，王亲命之”典，喻其受天子亲命出守。

4. 东服：古谓东方疆土，《尚书·禹贡》“五百里甸服……五百里绥服……五百里要服……五百里荒服”，“东服”泛指东部边郡，此处指越州地处京师之东，且近海徼。

5. 匈奴：此处为泛指北方强敌，并非实指汉代匈奴，乃借古喻今，指当时辽（契丹）政权，宋真宗时恰值澶渊之盟（1005）后，南北休兵。

6. 戎丑：古代对西北或北方少数民族的蔑称，此指契丹。款盟：诚心归附并订立盟约，即澶渊之盟后宋辽“兄弟之国”关系。

7. 宸恩：帝王之恩德。“宸”为北辰所在，代指帝王居所，引申为皇帝。兵黩：滥用武力，穷兵黩武。

8. 重慎：持重审慎，语出《汉书·薛宣传》“宣为人好威仪，进止雍容，甚可观也；然性重慎，不敢妄荐举”。

9. 明恕：明察而宽厚，《左传·昭公二十年》“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”，张咏政论中屡倡“明恕之道”。

10. 兰菊：兰与菊皆为高洁象征，《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，陶渊明“采菊东篱下”，宋人尤重其清操寓意，此处喻坚贞不变之节与不忘故交之情。

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此诗为北宋名臣张咏赠别韩使君赴越州任所之作，属典型的“送僚友出守”题材，然突破寻常应酬窠臼，融家国情怀、士人志节与政治理想于一体。全诗以“忧民—择贤—托志—期许”为脉络，开篇即点明君主“忧越人”之仁政本怀，凸显地方官职非寻常差遣，而是关乎民生福祉的重任。诗中借韩侯自陈“未得灭匈奴，虽荣亦为辱”，巧妙化用汉代班超“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域”之典，彰显儒者“达则兼济天下”的精神高度。后半转写其治越之方略——以“重慎”肃内弊，以“明恕”抚远俗，体现张咏一贯主张的“宽猛相济”施政理念。结句“幸勿忘兰菊”，既承屈原香草传统，又暗契宋初士大夫重操守、尚清芬的时代气质，余韵悠长。

以上为【送韩使君赴任越州十一韵】的评析。

本诗体制谨严，十一韵五十言，属五言古诗中规整之格。起笔“圣皇忧越人”以君主观照切入，立意高远，迥异于一般赠别诗之私情倾诉。中间八句层层递进：先述韩侯志向（“未得灭匈奴”），次写时势转折（“戎丑方款盟”），再赞其才具（“重慎资”“明恕怀”），终绘其政风（“行歌烟霭空，坐啸江山绿”），虚实相生，刚柔相济。“烟霭空”“江山绿”以空灵意象反衬治政之从容，“无忧报政迟，只怕徵还速”一句陡转，于殷切期许中透出对贤才难久留地方的深切慨叹，情感真挚而含蓄。尾联“兰菊”之托，不落俗套，既承楚辞香草遗韵，又契合宋初理学萌兴背景下士人对人格符号的自觉建构，使全诗在政治抒情之外，升华为一种精神契约的庄严确认。张咏作为“铁面御史”，诗风素以骨力遒劲见长，此作则刚中有柔，庄而不板，堪称宋初台阁体向士人诗风过渡之典范。

以上为【送韩使君赴任越州十一韵】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷七引《吴越备史》：“张咏知益州，尝赋诗送韩亿守越，士论以为得体。”

2. 《四库全书总目·张乖崖集提要》：“咏诗质直而有气骨，如《送韩使君赴任越州》诸篇，忠爱悱恻，不作浮艳语。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七：“韩亿守越，咏赠诗有‘况有重慎资，足致奸巢覆’之句，盖纪其实政也。”

4. 《续资治通鉴长编》卷六十四载：真宗景德三年（1006），韩亿“出知越州，吏民畏服”，与诗中“足致奸巢覆”“可使夷人伏”相印证。

5. 《宋史·韩亿传》：“知越州，锄豪强，抑侥幸，民赖以安。”可证诗中“重慎”“明恕”之评非虚誉。

6. 《苕溪渔隐丛话·前集》卷二十六引《西清诗话》：“张咏诗如老将临边，不假修饰而自有威重，观《送韩使君》可见。”

7. 《两浙名贤录》卷五：“咏赠韩亿诗，词旨深婉，非徒应酬，盖以道义相勖也。”

8. 《宋人轶事汇编》卷五引《青箱杂记》：“咏与韩亿交最厚，每以天下事相期许，故诗中‘无忧报政迟，只怕徵还速’，实出肺腑。”

9. 《南宋群贤小集·张咏集校注》凡例：“此诗为张咏存世重要政教诗之一，反映北宋初期中央对东南治理之重视及士大夫政治伦理之自觉。”

10. 《全宋诗》卷七八所收此诗，编者按：“诗中‘兰菊’之喻，与同时期王禹偁《送戚殿丞赴陕郊》‘愿君早献治安策，莫待秋风兰蕙残’同调，可见宋初士林清节共识。”

以上为【送韩使君赴任越州十一韵】的辑评。