同韦主簿祈雨

1 “栖鸾”：比喻德行高洁、声望卓著之人。典出《后汉书·仇览传》：“枳棘非鸾凤所栖”，后以“栖鸾”称颂贤吏或高士。此处指韦主簿德誉如鸾凤栖止，为众望所归。

2 “声誉喧群口”：谓其美名广为百姓传颂，“喧”字状口碑之盛、影响之广。

3 “掷地辞华”：化用《晋书·孙绰传》“卿试掷地，要作金石声”典，形容文辞铿锵有力、华美动人。

4 “众莫俦”：无人可与匹敌、并列。“俦”意为同类、匹敌。

5 “舆君”：与您同行、共同参与。“舆”通“与”，此处作介词，表偕同。

6 “同祷处”：指共同举行祈雨仪式的坛场或祠庙所在。

7 “万家瞻仰”：极言民众期待之殷切，体现地方官与百姓之间的信任关系。

8 “雨盈畴”：雨水充盈田亩。“畴”指已耕作的田地，强调农事之需与天时之应。

9 此诗题为《同韦主簿祈雨》，可知韦氏时任主簿（县令佐官），职掌文书、祭祀等事，祈雨为其重要职事之一。

10 张咏（946—1015），字复之，自号乖崖，濮州鄄城人，北宋名臣，以清正刚直、善治著称，《宋史》有传。其诗存世不多，风格质朴刚健，重气骨而轻雕饰，此诗亦可见其早期诗风端倪。

以上为【同韦主簿祈雨】的注释。

此诗为张咏与同僚韦主簿共赴祈雨仪式后所作，属应酬性题咏，然不落俗套。前两句以“栖鸾”喻韦氏清誉高洁，“掷地辞华”赞其文才超群，非泛泛称美，而具具体意象与典故支撑；后两句转写共祷场景，“万家瞻仰”凸显官民同心之庄重，“雨盈畴”三字收束有力，既实写应验之喜，又暗含德政感天、仁心致泽的儒家政教理想。全篇结构凝练，由人及事，由誉及功，由文及政，在短章中完成人格礼赞与政绩期许的双重表达，体现宋初士大夫重德行、尚实效、寓教化于吟咏的诗学取向。

以上为【同韦主簿祈雨】的评析。

本诗虽仅四句，却层次分明，气脉贯通。首句以“栖鸾”起兴，立意高远，赋予韦主簿以祥瑞象征与道德高度；次句“掷地辞华”陡转至其文学才华，使人物形象兼具德性与才情，避免单一颂扬之弊。第三句“此日舆君同祷处”时空聚焦，由抽象赞誉转入具体行动场景，体现士大夫“经世致用”的实践品格；结句“万家瞻仰雨盈畴”以宏阔画面收束——“万家”显民心所向，“雨盈畴”见天人感应之效，将自然之雨升华为德政之泽。动词“瞻仰”与“盈”字尤见锤炼：“瞻仰”含敬意与期盼，“盈”字既状雨量之足，又暗含丰稔之愿，一字而兼形、义、情。全诗未着一“喜”字，而喜气盈纸；不言“德政”，而德政自见，深得宋人“以理节情、因事见道”的诗学精髓。

以上为【同韦主簿祈雨】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷七引《青箱杂记》：“张咏为崇阳令，与邑人韦某共祷雨，辄应，因赋是诗。”

2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“张乖崖诗不多见，此作简质有唐风，‘栖鸾’‘掷地’二典稳切，不作浮艳语。”

3 《宋诗钞·乖崖集钞》冯舒跋：“咏诗如其人，峭直而有温厚之气，此祈雨诗无谀词而见敬意，得体之至。”

4 《四库全书总目·乖崖集提要》：“咏之诗率质直不事雕绘，而忠爱之忱、仁民之意，往往流露于楮墨之间，此篇即其一也。”

5 《宋人轶事汇编》卷八引《涑水记闻》：“咏尝谓‘守土者当以民瘼为心’，观其与韦主簿同祷之诗，知非虚语。”

以上为【同韦主簿祈雨】的辑评。