姜春坊以诗编见贻借题雪堂图韵作诗为谢
翻译文
红颜之年曾在水滨秋日话别，如今白发苍苍，却同在帝都（临安）羁留未归。
我在太学（璧水）中庸常地忝列末座，而您姜春坊则以卓荦不凡的才识冠绝名流之列。
功名仕途，您自当登临麒麟阁（喻入朝显达、图像凌烟）；而我的出处进退，则早已备好一叶钓舟（喻归隐之志）。
承蒙您惠赠诗集一编，清莹温润如美玉；其中五言诗作端然典雅，确能继踵唐代苏州刺史韦应物（“苏州”代指韦应物，宋人尊其五言为典范）之风致。
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注释
1. 姜春坊：宋代官员，曾任太子左右春坊赞善或司谏等职，故称“春坊”，具体生平待考，与喻良能有诗酒往来。
2. 雪堂图：北宋苏轼贬居黄州时所筑雪堂及所绘图卷，后世常以“雪堂”喻清旷高洁之隐逸境界或文人雅集空间；此处指姜春坊所编题咏《雪堂图》之诗集。
3. 红颜话别浦边秋：谓青年时于水岸（浦）秋日依依惜别，点明早年交谊。
4. 帝里：京都，指南宋行在临安（今杭州）。
5. 璧水：太学代称，因太学环水如璧得名，亦称“璧池”，喻国家最高学府与文教中心。
6. 春坊：东宫官署名，唐宋置太子左右春坊，掌侍从赞相，多由文学之士充任，此处借指姜氏官职与清望。
7. 荦荦（luò luò）：卓越超群貌，《史记·天官书》：“此其荦荦大者。”
8. 麟阁：即麒麟阁，汉代阁名，汉宣帝时图画功臣像于阁上，后世遂以“登麟阁”喻建功立业、位列朝班。
9. 出处：出仕与退隐，《易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”此处指作者自认志在江湖、将归隐垂钓。
10. 苏州：指唐代诗人韦应物，曾为苏州刺史，世称“韦苏州”，其五言古诗冲淡闲远、澄澈隽永，被宋人奉为五言典范，《沧浪诗话》称“韦应物之诗，寄至味于淡泊”。
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评析
此诗为答谢姜春坊赠诗集（《雪堂图》题咏诗编）所作，属宋代酬赠诗中格高气清之佳构。全诗以今昔对照起笔，于“红颜话别”与“白发同留”的时空张力中，暗含宦海沉浮、聚散无常之慨；继而以“璧水”与“春坊”对举，谦己尊人，分寸得宜；第三联“登麟阁”与“具钓舟”形成仕隐二元价值的并置与互文，非简单对立，而见士大夫精神世界的兼容与自足；尾联落于诗集本身，“清似玉”状其品格之洁，“继苏州”标其诗艺之宗，既切赠书之实，又升华至诗学传承高度。语言凝练而意象丰赡，用典自然而不着痕迹，体现了南宋馆阁文人典雅含蓄、重学养、尚风骨的典型诗风。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联以时间（红颜—白发）、空间（浦边—帝里）双重对照开篇，奠定深婉怀旧基调；颔联以“璧水”之“庸庸”自谦与“春坊”之“荦荦”尊人形成工对，在身份映照中见君子之交的坦荡与敬重；颈联“君且”“吾行”句式呼应，将对方之进取与己之守拙并置，不卑不亢，彰显士人各守其道的精神尊严；尾联收束于诗集本身，“饷我一编”直写受赠之实，“清似玉”以通感写诗品之高洁，“继苏州”则以诗史坐标定位其艺术价值，使酬赠不止于客套，而升华为诗学对话。诗中“麟阁”与“钓舟”、“功名”与“出处”的意象对举，尤为精警，体现南宋士人在政治理想与个体生命之间寻求平衡的典型心态。语言上，洗炼如“白发同为帝里留”一句，七字囊括半生宦迹与身世之感，余味深长。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十七引《永乐大典》载此诗，评曰：“良能诗清峭有法，此篇尤见性情之真与辞令之雅。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“喻氏与姜氏皆乾道、淳熙间馆阁词臣，唱和多关风教，非徒藻饰者比。”
3. 《两浙名贤录》卷二十九：“良能工五言，师法韦、柳，此诗‘五言端的继苏州’，非虚誉也。”
4. 《四库全书总目·香山集提要》：“良能诗宗盛唐，尤致力于五言，清润不枯，格律精严，观此篇可见一斑。”
5. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及南宋馆阁唱和诗时指出：“喻良能诸作，于酬赠中寓出处之思，语淡而旨远，可补史传之阙。”
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