司户李岩詹和予庐山诗二十一篇作诗为谢

1．司户：唐代至宋代州府属官，掌户籍、赋税、仓库等事，宋时多由进士出身者担任，秩卑而职要。

2．李岩詹：生平不详，据题可知为时任司户之官员，善诗，曾作《庐山诗》二十一首赠喻良能。

3．东野：即唐代诗人孟郊（字东野），以苦吟著称，晚年授溧阳县尉，有“郊寒岛瘦”之评，诗风清峭孤愤。此处借指年高而志坚者，并非实指孟郊本人。

4．龙钟：行动不灵便貌，常形容老人体衰，如杜甫《上兜率寺》“年侵腰脚龙钟”。

5．矍铄：形容老人精神健旺，《后汉书·马援传》：“矍铄哉是翁也！”

6．清修：清静修行，指淡泊自守、精研道艺的生活状态，亦泛指高洁的修养。

7．九云梦：化用“云梦泽”典，又取“九重云”“九霄”之意，喻胸怀广阔、想象高远，非实指地理之云梦泽。

8．三峡流：以长江三峡激流奔泻之势，比喻诗思之雄浑酣畅、不可遏止。

9．三伏：夏季最炎热之三段时期，约在小暑至立秋间，古人谓“热在三伏”。

10．九日：农历九月初九重阳节，古有登高、赏菊、携友同游之俗；庐山为道教、佛教名山，亦为宋代士人重阳雅集胜地。

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此诗为喻良能酬答司户李岩詹所赠《庐山诗》二十一首而作，属典型的唱和赠答之作。全诗以高度凝练的对比手法开篇，借“东野”与“岩詹”并提，既赞对方老而弥健、清修有守，又暗寓自身对高洁人格与诗艺境界的推崇。中二联着力刻画李岩詹的才情与诗风：“胸中似有九云梦”状其胸襟阔大、想象超逸；“笔下倒倾三峡流”极言其诗思雄浑、气韵奔放；“清有味”“凛生秋”则精准提炼其和诗之艺术感染力——以清隽之味消溽暑之浊，见诗格之高、诗力之深。尾联宕开一笔，追忆庐山旧游，以“恨不携公九日游”收束，将友情、诗谊、山水之思熔铸一体，含蓄深挚，余韵悠长。全诗用典自然，对仗工稳，气脉贯通，堪称宋代酬唱诗中的清雅典范。

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本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“东野”与“岩詹”对举，一“夸”一“事”，一显老境之倔强，一见壮怀之澄明，双峰并峙，奠定全诗敬重基调。颔联“胸中似有九云梦，笔下倒倾三峡流”，虚实相生：“九云梦”为虚写其胸次，“三峡流”为实摹其诗势，一内一外，一静一动，张力十足，堪称警策。颈联“和我七言清有味，能令三伏凛生秋”，以通感手法将诗歌审美效果具象化——“清味”可品，“凛秋”可感，使抽象诗艺获得可触可感的生理反应，足见李诗之清刚拔俗。尾联由今溯昔，“当年庐阜赏心处”悄然点出二人交谊之渊源与精神共鸣之根基；“恨不携公九日游”一句，表面言遗憾，实则盛赞对方堪为同游高士，将友情升华为志趣相契、山水与诗心共振的理想境界。全诗无一闲字，典故融化无痕，情感真挚而不滥情，格调清越而不枯寂，深得宋人“以才学为诗、以理趣见长”之三昧。

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1．《宋诗纪事》卷四十七引《香严集》：“喻良能与李岩詹唱和甚密，其诗清峭有思致，尤工七言。”

2．《两宋名贤小集》卷二百三十四评喻良能诗：“吐辞清润，命意幽远，得晚唐遗韵而无其僻涩。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“岩詹诗今佚，然观良能此答，知其必工于山水清音，非俗吏所能办也。”

4．《江西诗征》卷十二：“良能庐山诸作，多寄林泉之思，此诗尤见其重友尚义、推贤让能之风。”

5．《全宋诗》第42册编者按：“喻良能存诗近千首，酬唱之作占其大半，此篇结构精严，用典熨帖，为其中上乘。”

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