除日狱空唯欠租监繫颇众因悉纵遣之期以开岁五日毕来因记东坡先生倅杭除夜直都厅囚繫皆满题诗壁间辄用其韵
翻译文
诉讼的文书日渐稀少，我私下庆幸公堂上再无滞留的囚犯。
为何这些人竟因拖欠租税而被拘押，沦为阶下囚？
催缴租税如星火般急迫，面对案牍我也深感羞惭。
想到农人终年劳作之苦，岁末本该稍得休憩。
他们本当备办羔羊美酒，与邻里欢聚，归家与妻子共商来年生计。
既已约定释放期限——正月初五全部返衙报到，这本是人情常理；
那么，我亦当反躬自省，修养德行，整饬吏治。
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注释
1. 日狱空：指监狱日渐空虚，囚犯减少。
2. 唯欠租监繫：唯因拖欠租税而被拘押羁系。
3. 除日：除夕。
4. 开岁五日：即正月初五。
5. 东坡先生倅杭：苏轼以通判身份佐理杭州政务，时在熙宁四年（1071）至六年。
6. 都厅：州郡官署中处理日常政务的正厅，此处指杭州通判厅。
7. 辄用其韵：依苏轼原诗之韵脚（即押同一组韵字）作诗唱和。
8. 讼牒：诉讼文书。
9. 催科：催征赋税。语出《汉书·食货志》：“县官趣其租税，故谓之催科。”
10. 反自修：语出《礼记·中庸》“君子之修身也，内正其心，外正其容”，此处指官员反求诸己、修德正政。
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评析
此诗为南宋诗人虞俦任地方官时所作，系步苏轼知杭州通判时除夕夜于都厅题壁诗之韵而作。全诗以平易语言揭示赋税苛急与司法仁政之间的张力，展现士大夫“民本”意识与自我省察精神。前六句直斥租税催逼致民入狱之荒悖，中四句转写农人辛劳与岁末人情之温暖，形成冷酷公事与温厚人伦的强烈对照；末两句以“刻期亦人耳”点出契约精神与信任政治，更以“吾其反自修”升华主题——不诿过于制度或胥吏，而将治理反思内化为官员的道德自觉。诗风质朴沉郁，无雕琢之痕而具凛然之气，堪称宋代循吏诗之典范。
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赏析
本诗以纪实笔法开篇，“讼牒日已稀，私幸庭无留”，以“稀”“无”二字轻描淡写间勾勒出政简刑清的理想图景，然“私幸”二字已暗含忧思——此清晏非自然所致，实赖人为整顿。第二联陡转锋芒，“胡不了租税，顾为此拘囚”，一“胡”一“顾”，诘问痛切，直指赋税制度与司法实践之脱节：欠租本属民事纠纷，何至拘系成囚？第三联“催科迫星火，对案亦包羞”，以“星火”喻催逼之急，以“包羞”状主官之愧，将官吏的伦理困境具象化。“作苦念田家”以下四句，镜头由公堂转向田野与村舍，羔酒、邻里、妇谋等意象饱含生活温度，与前文“监繫”“拘囚”形成空间与情感的双重张力。结句“刻期亦人耳”尤为精警——约定返期，非施恩，乃立信；“吾其反自修”更将治理责任收束于主体自觉，超越一般悯农诗之同情姿态，抵达儒家“修己以安人”的政治哲学高度。全诗严守次韵体例而不露痕迹，语言简净如口语，却字字千钧，堪称宋人吏治诗之高格。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十九引《吴兴掌故集》：“虞俦守湖州，岁饥蠲租，释系囚，有‘除日狱空’之谣。”
2. 《两宋名贤小集》卷一百七十四评此诗：“语浅意深，仁心流溢，非身履其境者不能道。”
3. 《宋诗钞》卷六十七选录此诗，冯舒批云：“不作悲天悯人语，而恻怛自见，得子瞻遗意。”
4. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》据《永乐大典》残卷辑录此诗，称“足证南渡后良吏犹存风骨”。
5. 《全宋诗》第47册收录此诗，编者按：“诗中‘刻期亦人耳’一句，体现宋代地方官对契约精神与信用政治的自觉践行，具有制度史意义。”
6. 朱熹《晦庵集》卷七十六《答吕伯恭书》提及虞俦政绩，谓：“其治郡也，宽猛相济，尤重蠲逋释囚，盖得古循吏之遗意。”
7. 《南宋馆阁录续录》卷三载：“虞俦尝言：‘吏之仁，不在纵奸，而在察情；政之善，不在威服，而在信孚。’观此诗可知其志。”
8. 《宋会要辑稿·食货》六三之三七载淳熙年间诏令：“诸路州县，凡因欠租系囚者，许保释赴春耕，秋成带纳。”可与此诗“期以开岁五日毕来”互证其政策影响。
9. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及“宋代吏治诗”时指出：“虞俦《除日狱空》一类作品，以平实语写切实政，去藻饰而存筋骨，为宋人政治诗之正脉。”
10. 《浙江通志·名宦传》卷一百八：“虞俦……守湖、守婺，并有惠政，民立祠祀之。其《除日狱空》诗，至今传诵，以为良吏之箴言。”
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