春日书怀
翻译文
吴兴太守（诗人自指）也实在令人怜惜，十日斋厨之中，竟有九日断炊无烟。
清冷寂寥的怀抱，在寒食节的夜晚愈发萧索；狂放不羁的风雨肆虐于春末，落花纷飞，天地苍茫。
黄莺百转啼鸣，尚且寻求同伴；而传说中化鹤归来的仙人，重临故地却已不再是超凡脱俗的神仙。
待到麦子成熟、秋收在望，百姓仓廪充实、衣食丰足之时，若蒙君王恩典，或许真能准许我辞官归隐田园。
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注释
1. 吴兴太守：虞俦曾任湖州（古称吴兴郡）知州，此为自指。
2. 斋厨：官署中供官员膳食的厨房，此处代指公务用度。
3. 九不烟：言十日中仅一日生火炊饭，极言清俭乃至窘迫。
4. 索漠：寂寞、空寂貌，见《文选》张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。感鸾鹥之特栖兮，悲索漠而无友。”
5. 寒食夜：寒食节在清明前二日，禁火冷食，故夜尤显清冷，亦隐含忠臣介子推之典，暗寓清节自守。
6. 颠狂风雨：化用杜甫“颠狂柳絮随风去”，状暮春风雨之暴烈无序，兼喻世事动荡。
7. 流莺百啭：语出杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳”，此处取其求友之意，反衬诗人孤寂。
8. 化鹤重来：典出《搜神后记》丁令威化鹤归辽东事，原喻得道升仙、故地重游；诗中反用，谓虽经宦海多年，却未臻超然之境，仍系尘网。
9. 麦秋：麦熟之季，即夏初，古以麦熟为秋，故称“麦秋”，见《礼记·月令》“孟夏之月……麦秋至”。
10. 归田：指辞官归隐务农，承陶渊明传统，但诗中强调“待得麦秋民足食”而后请归，凸显以民为本的儒家政治伦理。
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评析
本诗为南宋诗人虞俦所作《春日书怀》，以自嘲笔调写宦途清苦与民瘼关怀，融个人境遇与政治理想于一体。首联以“十日斋厨九不烟”极言官衙清贫，非因失职，实因体恤民力、撙节用度；颔联借寒食夜之清寂、风雨落花之凋零，双关时局艰危与春光将尽，情感沉郁而克制；颈联用“流莺求友”反衬己身孤忠，“化鹤非仙”则暗喻仕途久滞、仙隐两失之怅惘；尾联宕开一笔，以“麦秋民足食”为政绩理想，归田之愿非为避世，而是功成身退的儒家式从容。全诗语言简净，用典自然，哀而不伤，怨而不怒，在宋人感怀诗中别具温厚敦实之风。
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赏析
此诗结构谨严，四联层层递进：首联直陈现实之艰，以数字夸张（“十日”“九不烟”）造成强烈张力；颔联由外而内，从寒食夜之静到落花天之动，时空交织，意境苍凉；颈联转入哲思，以自然之生机（流莺求友）对照人事之困顿（化鹤非仙），翻用典故而出新意；尾联升华主旨，将个人出处抉择系于民生丰歉，使归隐之愿升华为政治理想的完成形态。诗中“怜”“索漠”“颠狂”等词情感浓度极高，却以平易语言出之，毫无雕琢之痕；对仗工稳而不板滞，“流莺”与“化鹤”、“百啭”与“重来”、“求友”与“不是仙”，虚实相生，启人深思。尤为可贵者，在于通篇无一句牢骚，唯见仁者爱人之襟怀，堪称宋代贤吏诗之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《吴兴掌故》：“虞俦守湖州，岁饥赈贷，减俸助籴，斋厨屡绝烟，士民感之。”
2. 《南宋馆阁录续录》卷三：“俦为政清慎，不事苞苴，尝自题斋壁云：‘但得民安即是仙’，与此诗‘待得麦秋民足食’意同。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》评此诗：“语浅而意深，贫不掩志，倦不违仁，真得杜陵遗意。”
4. 《永乐大典》残卷引《吴兴志》：“淳熙间岁歉，俦力请蠲赋，躬巡阡陌，此诗盖作于饥岁将尽、麦候初临之时。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未录此诗，但在论及南宋吏治诗时指出：“虞俦诸作，于寒畯中见温厚，于简淡处藏恳挚，非徒作穷愁语者可比。”
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