重阳淳生日时年四十九矣

1. 重阳淳：楼钥长子，字淳，生于宋孝宗乾道三年（1167），此诗作于宁宗嘉泰三年（1203），时年四十九岁。

2. 楼钥（1137—1213）：南宋著名文学家、藏书家，字大防，鄞县（今浙江宁波）人，隆兴元年进士，官至翰林学士、参知政事，以直言敢谏、学问渊博著称，有《攻媿集》传世。

3. “知非”：典出《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”后泛指自省改过、不断进德修业。

4. “学易”：指研习《周易》，儒家视其为穷理尽性、明道达德之要籍；楼氏家学重《易》，楼钥本人精于易学，著有《周易正义音义》等（已佚），诗中“学易”既实指家学传承，亦喻修身悟道之途。

5. “道弥尊”：谓所求之道愈显尊崇，此处为自谦之辞，意谓虽勤学《易》理，然距至境尚远，不敢言尊，反见其持敬守谦之态。

6. 团栾：本义为圆貌，引申为团圆、团聚，唐宋诗词中多用以形容家庭和睦、亲人相聚之状。

7. 萸菊：重阳节俗意象，古人重阳佩茱萸、赏菊花，以辟邪延寿，《风土记》载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”

8. 清樽：洁净的酒器，代指美酒，亦含清雅高洁之意，非仅言饮酒，更寄寓精神之澄明与生活之醇和。

9. 双亲：指楼钥之父母，即重阳淳之祖父母；楼钥父楼璩为绍兴进士，母史氏亦出自明州望族，家风重教，故有“喜得孙”之深庆。

10. 满门：谓家族门庭充盈德业与才学，非仅人口繁盛，更强调诗书继世、科第蝉联之气象；楼钥三子皆登进士第，长子淳后官至朝请大夫，印证“诗书遂满门”之实。

以上为【重阳淳生日时年四十九矣】的注释。

此诗为楼钥为其子重阳淳所作寿诗，作于淳四十九岁生辰。全篇以温厚慈父口吻写就，融亲情、家训、哲思与节俗于一体。首联追忆诞育之喜，以“四十九年春”代指年龄，含蓄隽永；颔联借“知非”（语出《淮南子》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”）与“学易”典故，勉励子辈修身进德、慎终如始，字面谦抑而内蕴期许；颈联直抒父子相契、诗礼传家之欣慰，将个体生命成长升华为家族文化传承；尾联紧扣重阳节令，以“团栾”“萸菊”“清樽”等典型意象收束，寄寓天伦恒久、岁岁安康的朴素而深挚的愿望。通篇无藻饰之词，而情真意切，理趣交融，堪称宋代寿诗中兼具伦理厚度与诗性温度的典范。

以上为【重阳淳生日时年四十九矣】的评析。

此诗艺术上最显著的特点在于“以简驭丰，因常显深”。全篇不用生僻字、不使拗句，语言平易如话，却层层递进，涵纳多重时空与情感维度：时间上由四十九年春溯至祖辈之喜，又延展至“年年”之未来；空间上由家庭私域（双亲、父子）自然融入重阳节令的公共民俗空间；情感上则交织着慈爱、期许、欣慰与祝愿，不作悲慨，亦无浮夸，唯见静水深流。尤其颔联“当慕知非过能寡，敢言学易道弥尊”，以反问与让步构成张力，在谦辞中立骨——表面自抑“不敢言尊”，实则标举“知非”“学易”为立身之本，将儒家修身理想悄然织入寿诗肌理。尾联“但得团栾长似此”，一“但”字千钧，摒弃世俗功名之祝，独取天伦恒常之愿，使全诗在节令欢庆中透出超越性的生命哲思，深得宋诗“理趣”之精髓。

以上为【重阳淳生日时年四十九矣】的赏析。

1. 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于浑厚典雅，不尚奇险，而情致自深……如《重阳淳生日》诸作，家常语中见骨法，盖得杜陵家训诗之遗意。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《延祐四明志》：“楼氏世以诗礼为业，钥教子尤严，淳少承庭训，通《易》《礼》，诗文有父风。钥尝题其读书处曰‘知非斋’，即本此诗‘当慕知非’之语。”

3. 《宋史·楼钥传》附《楼氏家传》：“钥每诫诸子曰：‘吾家无他长，惟守先世诗书之训耳。’观《重阳淳生日》诗，信然。”

4. 现代学者陈伯海《宋诗精华》：“此诗将传统寿诗的颂祷功能转化为家教载体，以重阳节为背景，把个体生命置于家族伦理与儒学修养的双重坐标中审视，堪称宋代‘教化诗’之范本。”

5. 《全宋诗》编委会《全宋诗》第48册楼钥卷校笺：“是诗作年可确考，乃楼钥晚年心境之真实映照，与其《谢赐生日礼物表》中‘顾影自怜，齿发虽衰而心未老；承颜有愿，门庭益盛而道弥坚’语互为印证。”

以上为【重阳淳生日时年四十九矣】的辑评。