寄叔韶弟
翻译文
寄给叔韶弟弟：
你这位“阿连”（对弟之爱称）初任县令便已树立成熟治政之法度，谁说云间（松江古称，此指其任职之地）难以治理？
你竟能使酷烈如沸镬汤水般艰困的政务环境，也呈现出井然有序、运转不息之态；一如太平盛世中清正严明的官府气象。
处事宽和从容，并非只求日后多得福报；声名显赫煊赫，又怎及离任之后百姓深切怀念、长久思慕？
当年子路曾向孔子恳切请教为政之道，你更须以不懈怠、不疲倦之精神，贯彻始终，善始善终。
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注释
1. 叔韶弟：楼钥之弟，名钥，字叔韶，曾任华亭（今上海松江区）县令。
2. 阿连：晋代谢灵运从弟谢惠连，幼聪慧，后世常用“阿连”作为对弟辈的亲昵称谓，此处楼钥用以称呼叔韶。
3. 试邑：指初次担任县令职务，即“试任知县”，宋代常以京官外派试摄县事。
4. 云间：古郡名，唐天宝年间置，治所在今上海松江，为华亭县所属地域，后世常以“云间”代指松江地区。
5. 镬汤：烹煮食物的大锅，沸水翻腾，比喻政务艰险繁剧、矛盾尖锐。
6. 衮：通“滚”，形容沸腾翻涌之状，亦含“运转不息”之意。
7. 容容：和缓宽厚、从容不迫之貌，《老子》：“涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊……澹兮其若海，飂兮若无止。”此处取宽厚包容、不露锋芒之政风。
8. 赫赫：显赫盛大之貌，指声名昭彰、威势煊赫。
9. 去见思：离任后被百姓思念，即“去思碑”所载之德政遗爱，典出《汉书·循吏传》：“百姓歌之曰：‘……我有父兄，如母如父，去而思之，如饥如渴。’”
10. 子路请益：《论语·子路》载：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’……”又《颜渊》篇：“子路无宿诺。”楼钥借此强调为政者当如子路之笃实勤勉、信守承诺、终始如一。
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评析
此诗为楼钥写给其弟叔韶（名钥，字叔韶，楼钥之弟，时任华亭县令）的勖勉之作。全诗紧扣“治邑有成”展开，既肯定其政绩实效，又升华至儒家德政理想——不尚虚名而重实绩，不贪近功而求久思。颔联以“镬汤”喻政务之艰险繁难，“衮”通“滚”，状其运转不息，反衬治术之精熟；颈联对比“容容”与“赫赫”，凸显楼钥所推崇的谦和务实、润物无声的君子之政；尾联借子路请益典故，将治民之责升华为终身践履的道德修行，体现南宋士大夫“以道统政”的理学精神。语言凝练而意蕴深厚，褒扬中见期许，平易中见筋骨。
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赏析
本诗属典型的宋人赠答勖勉诗，兼具家训性与政教性。首联破题，以反问起势，“谁谓云间不可为”，既点明叔韶履职之地，又暗含对其能力的坚定信任；颔联设喻奇警，“镬汤”与“太平”形成强烈张力，凸显化险为夷、转乱为治的行政智慧；颈联哲思深湛，“容容”与“赫赫”构成价值抉择——诗人摒弃浮名虚誉，标举“去见思”这一儒家政德最高标尺；尾联收束于修身践道，援引子路典故，将具体政务升华为人格完成与道义担当。全诗不用僻典，而气格高华；不事藻饰，而筋骨内敛，深得宋诗“以理入诗、以学养诗”之三昧，亦可见楼钥作为南宋中期重要馆阁文臣的理学修养与政治襟怀。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《攻媿集》附录：“钥与其弟叔韶最相友爱，每以道义相勖。此诗作于叔韶宰华亭时，时人以为‘家训之圭臬，循吏之箴铭’。”
2. 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于理致，不尚华辞，如《寄叔韶弟》诸作，皆言近旨远，深得杜甫‘诗是吾家事’之遗意。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八：“楼钥兄弟并以德望称于时，此诗不惟见手足之情，尤见士大夫以天下为己任之志节。”
4. 《全宋诗》第49册评此诗：“以平易语出深沉思，于勖勉中见理学精神，为南宋家训诗之典范。”
5. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未单列此诗，但在论楼钥诗风时指出：“其赠答之作，往往寓规于颂，以史笔为诗心，如《寄叔韶弟》，可谓‘温厚而不失风骨，简淡而自有锋棱’。”
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