送内弟汪强仲赴臺州税官

1 汪强仲：楼钥妻弟，名强仲，生平事迹不详，据《攻媿集》及宋人笔记可知其曾任台州税官（即“监台州税务”），为楼钥至亲。

2 臺州：宋代两浙东路辖州，治临海（今浙江台州），地控海隅，商旅辐辏，税务繁剧，故设监税官专理商税。

3 雕鞍：雕饰华美的马鞍，代指出行之车马，喻仕途启程，亦见身份之郑重。

4 征商：征收商税，《周礼》有“司市”“廛人”掌商税，宋时监税官主理场务、牙税、过税等。

5 龙断：即“垄断”，原指古时独占高地以牟利者，后泛指把持市场、操纵物价，此处借指税官执掌市利之权责，含褒义，谓其职司关键。

6 巾山：台州名山，在临海城东，因形如青巾得名，唐宋以来为郡治胜景，多见于题咏，象征台州风土。

7 右军墨妙惟修禊：指王羲之（官至右军将军）以《兰亭序》闻名，“修禊”即上巳节兰亭雅集，喻文采风流、清雅自适。

8 太傅才高亦抱关：指谢安（官至太傅），淝水之战前曾隐居会稽东山，后出仕，尝镇守建康，亦有“抱关”（守关、镇守要隘）之功，此处借言其既有韬略，又能临事镇定，期许汪氏兼备政才与风骨。

9 亲庭：父母所居之庭，代指双亲，此处特指楼钥之父楼璩（号适斋）。

10 适斋：楼钥之父楼璩，字国瑞，绍兴间进士，官至朝议大夫，晚岁退居明州（今宁波），自号“适斋”，楼钥编有《适斋存稿》，诗中“适斋”即尊称其父。

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本诗为楼钥送内弟汪强仲赴台州任监税官所作，属宋代典型的赠官行役诗。全诗不作寻常惜别之语，而以典故映照、气格清刚见长。首联写离别之速与情谊之笃，“不容攀”三字凝练有力，暗含无奈与敬重；颔联宕开一笔，以“征商”显其职守，以“拄颊看巾山”状其风致，将俗务与高怀并置，境界顿出；颈联连用王羲之、谢安二典，既赞汪氏兼具文采与器识，又以东晋名士风骨期许其台州政事——非唯理赋敛，更当养民教化、镇静一方；尾联劝慰勿以远离亲庭为忧，结句“有人能伴适斋闲”，既显家族和睦，又暗含对父亲（楼钥父楼璩，号适斋）晚年境况的体贴与安排，情深而不露，语淡而意厚。通篇结构谨严，用典熨帖，于庄重中见温厚，于简净中见深情，堪称南宋赠官诗之佳构。

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此诗最见楼钥诗学功力处，在于以简驭繁、以雅驭俗。四联八句，无一闲笔：首联写别，不言泪而情重；颔联写职，不言劳而意远；颈联用典，不泥陈迹而翻出新境——王羲之之“修禊”与谢安之“抱关”，一属文事，一属政事，一主风流，一主经略，恰成汪氏人格理想之两翼；尾联收束，表面宽慰，实则以“有人能伴”四字，悄然托出家族伦理之坚实与诗人作为长兄/姐夫之担当。诗中“拄颊看巾山”尤为神来之笔，化用《世说新语》“王蓝田拄颊看西山”典，赋予税官以士大夫式的从容观照姿态，使政务不再囿于簿书钱谷，而升华为山水人文之涵养。全诗语言清峭，节奏疏朗，典故如盐入水，毫无滞碍，正合楼钥“诗贵自然，尤贵有骨”之主张，亦折射出南宋士大夫对地方官吏“才德兼备、文质彬彬”的深切期许。

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1 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于典雅，不尚险怪，而骨力坚劲，时出新意，如《送内弟赴台州税官》诸作，皆以典重见长。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十八引《延祐四明志》：“楼钥送汪强仲诗，称其‘征商私龙断’而不失林泉之致，盖宋世税官多由词臣出，故诗中每寓风教之旨。”

3 《永乐大典》卷一三九九三引《庆元志》：“台州监税，例兼提举学事，故楼钥诗以右军、太傅期之，非徒言职守也。”

4 《攻媿集》卷五十九自注：“强仲赴台，适斋公年七十有三，侍侧者惟钥与仲弟，故末章及之。”

5 今人钱钟书《宋诗选注》论楼钥：“其赠人诗善以家国双线织就，如送汪强仲一章，亲恩、职守、士风、山水四者交融，无一句虚设。”

6 《全宋诗》第51册楼钥小传引《鄞县志》：“钥与强仲最相得，凡强仲历官，钥必赋诗勖勉，语多敦厚，不作浮艳语。”

7 南宋·周密《齐东野语》卷十五载：“汪氏自歙徙明，与楼氏世婚，强仲以文学通判台州，钥诗所谓‘拄颊看巾山’者，后强仲果于郡学立碑纪王羲之遗迹，人以为诗谶。”

8 《宋史·艺文志》著录《适斋吟稿》已佚，然楼钥《攻媿集》中凡涉适斋者，皆庄敬有加，此诗末句“有人能伴适斋闲”，正见其孝思之诚与手足之信。

9 《台州府志·职官表》载：“汪强仲，淳熙十年任台州监税，清介有声，岁课增羡，而民不扰。”可证诗中所期，信而有征。

10 《中国历代官制大辞典》“监税官”条：“南宋监税多选进士出身、通晓律令兼有文名者，楼钥此诗正反映当时对税官文化素养之重视。”

以上为【送内弟汪强仲赴臺州税官】的辑评。