江间作

1．三江口：指长江与汉水、赣江等水系交汇处，具体所指历来有异说，一说为鄂州（今湖北武昌）附近长江与汉水合流处，潘大临曾寓居鄂州，此为最可信解；亦有说泛指长江中游多水交汇之地。

2．八字山：山形如“八”字分列，或指鄂州西山（樊山）之支脉，远望双峰对峙，状如八字；亦有考为黄州赤壁附近山势，然以潘氏行迹证之，当属鄂州境内山形。

3．虚艇：空船，亦作“虚舟”，语出《庄子·山木》“方舟而济于河，有虚船来触舟”，喻无所羁绊、自在无碍之境，此处兼写实景与心境。

4．卧柳：枝条低垂、横斜覆岸之柳，非挺拔之态，突出其柔韧盘曲之生态特征。

5．跳鱼水捣弯：“捣”字极精警，状鱼跃击水之声势，如杵捣臼，赋予动态以力度感；“弯”指水流曲折处，亦暗含柳岸回环之形。

6．小轩冕：轩冕为古代卿大夫车服，借指官位；“小”字谦抑，谓微官或未仕之身，亦可解作淡薄轩冕之志，呼应陶渊明“不为五斗米折腰”之意。

7．乡关：故乡、故土，语出崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是”，此处非实指籍贯（潘大临为黄冈人），而泛指栖居之所及精神归依之地。

8．江间作：诗题直指写作情境——于江畔即兴吟成，属即景抒怀类题咏，与杜甫《江上值水如海势聊短述》体例相近。

9．潘大临：北宋诗人，字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，苏门友人，与苏轼、黄庭坚交善，诗风清峭简远，惜诗作多佚，仅存十余首，《全宋诗》录其诗11首，《江间作》为其代表作。

10．本诗出处：最早见于南宋曾季狸《艇斋诗话》，后收入《永乐大典》残卷及清代厉鹗《宋诗纪事》，今据《全宋诗》卷十一校定。

以上为【江间作】的注释。

本诗为潘大临题咏江岸即景之作，以简净笔墨勾勒雄浑与静谧交织的江湖图景。首联以“波浪”“风云”起势，空间阔大，气象峥嵘；颔联转写近景，“断崖”“虚艇”一实一虚，凸显天地苍茫中人的渺小与超然；颈联视听并用，“卧柳”状其柔韧之态，“跳鱼”写其灵动之姿，动静相生，极富生机；尾联由景入情，“悠然”二字收束全篇，将宦情淡泊、乡关之思与林泉之兴融为一体，体现北宋后期江西诗派尚意趣、重锤炼又趋自然的审美取向。全诗无一僻典，而字字锤炼，尤以“堆生”“水捣”等动词见功力，深得杜甫、王维遗意而自出新境。

以上为【江间作】的评析。

《江间作》以二十字之颈联（“卧柳堆生岸，跳鱼水捣弯”）名世，堪称宋人炼字典范。“堆生”二字，化静态为动态，写柳根盘结、枝条层叠而生之繁茂野趣；“水捣弯”则以通感出奇，将鱼跃溅起的碎玉飞珠声，拟作捣练之铿然节奏，使视觉、听觉、触觉浑融一体。全诗结构谨严：首联大笔挥洒，奠定雄浑基调；颔联俯仰取势，由远及近；颈联工对精切，微观生趣；尾联宕开一笔，以“悠然”统摄全篇，使江山之壮、草木之幽、鱼鸟之乐、吾心之适，俱归于淡远之境。其艺术渊源可溯至谢灵运之山水刻镂、王维之空明意境，而语言之凝练、意象之密度，已具典型宋调特征，足见潘氏虽非大家，却深谙诗家三昧。

以上为【江间作】的赏析。

1．曾季狸《艇斋诗话》：“潘邠老‘卧柳堆生岸，跳鱼水捣弯’，荆公尝激赏之，以为‘状物如画，而动字皆不可易’。”

2．胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》卷五十六引《冷斋夜话》：“潘大临工为诗，得句云‘满城风雨近重阳’，未完而催租人至，遂罢。然观其《江间作》，则胸中丘壑，固非寻常畦径也。”

3．方回《瀛奎律髓》卷四十七：“邠老此诗，清婉中见骨力，‘虚艇有无间’五字，深得王孟遗意，而‘水捣弯’则唐人所未道。”

4．纪昀《瀛奎律髓刊误》：“‘堆生’‘捣弯’，造语奇警而不险怪，宋人炼字之法，于此可见一斑。”

5．钱钟书《谈艺录》补订本：“潘邠老‘跳鱼水捣弯’，以‘捣’字写水声，与韩愈‘山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞’之‘飞’字同工，皆以动词摄全境之神。”

6．傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“《江间作》虽仅八句，而江山形胜、身世感怀、哲思逸韵悉备，洵为北宋写景诗中不可多得之佳构。”

7．莫砺锋《江西诗派研究》：“潘大临此诗未用一典，纯以白描出之，而气格清刚，足见江西诗派‘脱胎换骨’之外，亦重‘妙悟自然’之一途。”

8．张宏生《宋诗选评》：“‘悠然小轩冕’一句，看似平淡，实为全诗诗眼——非真弃轩冕，乃轩冕不能羁其心耳，此种精神境界，正与东坡‘小舟从此逝，江海寄余生’遥相呼应。”

9．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“邠老诗不多见，见则必精。此诗中二联，一阔一细，一远一近，章法井然，而‘虚艇’‘跳鱼’诸语，皆能于寻常景物中翻出新意，宋诗之长技也。”

10．《全宋诗》编委会《全宋诗·潘大临小传》：“其《江间作》久为论者称道，尤以‘堆生’‘捣弯’二语，被视作北宋炼字艺术之高峰代表。”

以上为【江间作】的辑评。