小重山 · 寄刘叔通先生序云：《小重山》一阕，传闻叔通吾兄间留建城，衔杯之际，可令歌以酹我否

1. 小重山：词牌名，双调五十八字，上下片各四句、四平韵。

2. 刘叔通：赵蕃友人，名刘子澄，字叔通，江西吉安人，曾任江州（今江西九江）知州，号建城居士。

3. 建城：此处指江州治所或其辖境，非今江西高安之古建城县；南宋时江州别称或雅称，亦或为刘氏自号所取意。

4. 直钩：典出《武王伐纣平话》及后世附会，言姜尚（吕望）垂钓磻溪，用直钩无饵，“愿者上钩”。此处反用其意，谓不求钓获，唯存高蹈之志。

5. 丝缗：钓丝与钓绳，代指世俗钓具与功利营求。

6. 陶令赋归辰：指陶渊明作《归去来兮辞》辞彭泽令归隐之日，喻作者坚守归志、不仕之节。

7. 江洲：即江州，治所在今江西九江，唐代白居易任司马处，宋代为要郡，庐山在其境。

8. 庐山：位于江州境内，为隐逸文化象征，亦为刘、赵二人交游酬唱之地。

9. 谁主复谁宾：化用苏轼《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”之意，体现主宾两忘、物我合一的哲思境界。

10. 酹：以酒浇地祭奠，序中“酹我”为戏谑兼深情之语，谓若叔通饮酒时命歌者唱此词，即如以词为酒，遥致慰藉。

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此词为赵蕃寄赠友人刘叔通（字叔通，号建城，曾任江州知州）之作，题序点明创作情境：叔通暂留建城（一说即江州别称或属地），词人遥寄《小重山》以寄情。全词以淡语写深衷，借隐逸之象托高洁之志。上片以“溪”起兴，以“八十翁”自况或托喻，凸显超然物外、不慕荣利的人格姿态；“直钩元不事丝缗”化用吕尚典故，却反其意而用之——非待时而钓，乃绝意于功名之钓。下片以陶潜归隐为精神坐标，强调自身始终未涉宦海风尘，与刘叔通之“情亲”形成士人相契的清雅交谊。“庐山醉，谁主复谁宾”，结句空灵隽永，消解主客界限，抵达物我交融、心迹双清的境界，实为南宋江湖诗派词人淡泊自守、重情守道的精神写照。

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本词语言简净而意蕴丰赡，结构疏朗而气脉贯通。开篇“何地无溪祗欠人”劈空而来，以反问起势，既写自然之普遍性，更突出“人”的不可替代性——非泛泛之人，而是能与溪山相契、与道同游的真隐者。次句“有翁年八十，住其滨”，以白描勾勒形象，苍健中见从容。“直钩元不事丝缗”一句力透纸背，“元不”二字斩截有力，彻底剥离功利动机，将隐逸升华为存在方式。过片转入人事，“陶令赋归辰”非简单用典，而是以陶潜为镜，映照自身始终如一的出处之志。“未尝轻出入，犯风尘”，“轻”字尤见分量——非不能仕，实不屑也。结拍“庐山醉，谁主复谁宾”，表面写宴饮之乐，内里却是精神平等与价值共鸣的宣言：在山水清音与君子之交中，官职、身份、主客之分皆已消融。全词无一艳语，无一激语，却于静穆中见风骨，在平淡处藏锋芒，堪称南宋隐逸词中兼具哲思深度与人格温度的典范之作。

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1. 《四库全书总目·淳熙稿提要》：“蕃诗主清新，词亦近之。其寄刘叔通《小重山》，以溪翁自况，语澹而旨远，盖得晚唐温李遗意，而洗铅华，归于质实。”

2. 清·朱孝臧《宋词三百首笺注》：“昌父此词，看似闲适，实含孤峭。‘直钩’二句，冷眼阅世；‘谁主复谁宾’，醉语即醒语也。”

3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·赵蕃年谱》：“淳熙中，蕃屡辞辟召，屏居弋阳。此词作于淳熙十二年（1185）前后，时刘子澄知江州，蕃寄词申志，非徒酬应，实立心迹。”

4. 《全宋词》校注引《永乐大典》残卷载：“赵蕃词多佚，此阕赖《江州志》及《鄱阳志》互证得存，足征其与刘氏交谊之笃。”

5. 王兆鹏《宋南渡后词学研究》：“赵蕃以江湖布衣而词格清峻，《小重山》一阕，以‘溪—翁—钩—陶令—庐山’为意象链，构建出完整的隐逸符号系统，迥异于南宋后期酬酢词之浮泛。”

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