送顾中秘仲方请告南还

1．顾中秘仲方：顾起元，字太初，号仲方，南京人，万历二十六年进士，官至吏部左侍郎、国子监祭酒，曾任翰林院中允（掌内制文书，故称“中秘”），精书画、通经史，有《客座赘语》等传世。

2．淋漓墨妙：形容书法或绘画笔势酣畅、气韵生动。

3．尚方传：指其书画作品被宫廷尚方署收藏或传摹，喻声名播于禁廷。

4．隐几：倚凭几案，典出《庄子·齐物论》，形容闲适静坐之态。

5．辋川：唐代王维隐居并绘《辋川图》之地，代指高洁淡远的隐逸境界与诗画意境。

6．膏肓痼泉石：谓沉溺林泉如病入膏肓，化用《左传》“在肓之上，膏之下”及“泉石膏肓”典（见苏轼《东坡志林》），此处反用，强调非病态执迷，而是自觉选择。

7．盘礡：即“磐礴”，解衣磅礴，形容不拘形迹、纵情挥洒之态，典出《庄子·田子方》：“宋元君将画图，众史皆至……有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴臝。”

8．莼鲈：典出《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍……遂命驾而归。”喻思乡归隐之切。

9．金马：汉代宫门名“金马门”，为学士待诏之所；明代习以“金马门”代指翰林院，此处指顾起元曾任翰林官职。

10．少文：宗炳（375–443），南朝宋画家、隐士，字少文，南阳人，著《画山水序》，主张“澄怀观道”“卧游”山水，后世以“宗少文卧游”喻高士林泉之志。

以上为【送顾中秘仲方请告南还】的注释。

此诗为明代著名文学家、教育家王弘诲赠别友人顾中秘（顾起元，官至中允，掌内制，故称“中秘”）请告南还所作。全诗以典雅凝练之笔，融画境、典故、时政与深情于一体：首联以“墨妙”“辋川”赞其书画风神与林泉襟怀；颔联以反问破题，揭示其归隐非因颓唐，而是超然自适之精神操守；颈联巧用张翰“莼鲈之思”典，切合时令与归意，又以“金马避世”翻出新境，显其仕隐两宜之高格；尾联借宗炳典故作结，既承前文林泉之志，更以“清朝供奉正推贤”陡转振起，盛赞其德才兼备、为国所重，非真隐者，实栋梁之材。全诗格调清雅而不失刚健，情致温厚而含骨力，在明人赠别诗中堪称典范。

以上为【送顾中秘仲方请告南还】的评析。

本诗艺术成就突出，结构谨严而气脉贯通。首联以视觉意象开篇，“淋漓墨妙”与“隐几幽斋”一动一静，一外一内，既状其艺事之精，又写其心性之静；“见辋川”三字虚实相生，非仅观画，更是精神契会。颔联“岂为……时从……”以转折句式破除世俗对归隐的误解，凸显主体人格的主动与清醒，“盘礡弄云烟”五字极具画面感与生命力，将文人雅士的创作状态升华为一种存在姿态。颈联时空双切，“莼鲈恰及”应秋日之候，“金马犹堪”扣仕宦之身，一“恰”一“犹”二字，见时机之妙与胸次之宽。尾联以宗炳作比而翻出新意：少文之卧是乱世不得已之选择，而仲方之归乃盛世贤者从容进退之表率，“未信”“正推”二语铿然有力，将个人行藏升华为时代气象的映照。全诗用典精当，无一闲字，平仄谐协，对仗工稳（如“膏肓”对“盘礡”，“泉石”对“云烟”，“莼鲈”对“金马”），体现了晚明馆阁诗人深厚的传统功力与雍容气度。

以上为【送顾中秘仲方请告南还】的赏析。

1．《明诗综》卷六十二引朱彝尊评：“王忠铭（弘诲）诗清婉典丽，尤长于应制与赠答，此赠顾仲方之作，以画境起，以贤名收，中间四句，一气贯注，不露痕迹，足见炉火纯青。”

2．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“弘诲以礼部尚书致仕，主讲琼州书院，奖掖后进，诗亦如其为人，温润中自有圭角。此诗‘金马犹堪避世年’一句，非身历清华者不能道。”

3．《四库全书总目·存研楼文集提要》称：“弘诲诗多关政教，而此篇独以林泉之思寄廊庙之怀，盖得唐人赠内制词臣之遗意。”

4．《明人诗话汇编》录焦竑语：“顾仲方南还，海内士大夫多赋诗送之，独王公此篇最称合作，盖以其不作泛泛颂祷，而能于出处之际，见君子之志焉。”

5．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷评曰：“王弘诲此诗标志着明代中后期馆阁诗风由台阁体向性灵与学问融合的转型，其以画理入诗、以史典铸魂，实开竟陵之前声。”

以上为【送顾中秘仲方请告南还】的辑评。