津亭柳色，正舞翠毵毵，乱侵歌袖。骊驹送酒。竞东门祖席，宾僚勋旧。白发青衫，愁绝风流去后。黯回首。但梦绕藩垣，帘影清昼。
翻译文
渡口亭畔柳色青青，柔条纷披飞舞，纷纷拂掠歌者的衣袖。送别宴上以骊驹（古时指代送行之酒）劝酒，争相在东门设祖帐饯行，宾朋僚属皆为功勋故旧。白发苍苍而衫色青寒，离人远去后，风流俊赏之态令人愁绝难禁。黯然回望，唯见梦魂萦绕昔日藩垣（指任职之地），帘影摇曳，清昼寂然。
遗爱未久，已闻乡里差役均平赋税、革除积弊，力排豪强权贵；百姓万口传颂，称其调和元气、辅佐教化，实乃经世济民之干才。鼎铉（喻宰辅重器）虚位以待贤者，其分内功业与应得功名，确凿无疑，并非偶然际遇。且看金瓯（喻国家）之上，其姓名赫然再列——终将入主庙堂，担当大任。
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注释
1．扫花游：词牌名，又名《扫地游》，双调九十四字，前片六仄韵，后片七仄韵，句式参差，宜于铺叙。
2．津亭：渡口驿站的亭子，为古人送别常用地。
3．毵毵（sān sān）：形容枝条细长披拂之貌，多用于柳条。
4．骊驹：《诗经》有《骊驹》篇，后世借指送别之歌或饯行酒，此处指临别劝饮之酒。
5．祖席：古代出行前祭祀路神并设宴饯行，称“祖”，其席即“祖席”。
6．藩垣：本指藩国屏障，此处借指被送者曾任官职之地，如州郡治所，喻其施政辖区。
7．遗爱：指官员离任后留下的仁政惠泽，《左传·昭公二十年》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’”
8．里役均输：指改革基层徭役制度，推行赋税均平征收，为南宋孝宗朝以后重要的地方财政整顿措施。
9．鼎铉：鼎有三足两耳，铉为举鼎之具，合称“鼎铉”，喻宰辅重臣，典出《周易·鼎卦》：“鼎玉铉，大吉，无不利。”
10．金瓯：典出《南史·朱异传》：“我国家犹金瓯，无一伤缺。”后以“金瓯”喻疆土完整或朝廷重器，此处指国家中枢、宰执之位。
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评析
本词为宋代朱晞颜所作《扫花游·送人》，属典型的赠别词，然突破寻常伤别窠臼，不重个人离情，而以政绩卓异、民望所归的被送者为中心，着力刻画其清正能吏形象与政治前途。上片写饯别场景，以津亭柳色起兴，融景入情，“舞翠毵毵”状柳之繁茂生机，反衬“白发青衫”之苍凉与“愁绝风流去后”的深沉慨叹；下片转写政声与期许，“力排豪右”“调元赞化”等语直承儒家政治理想，结句“金瓯姓名还又”，以典重笔法预言其必膺重寄，体现宋人赠别词中罕见的政治高度与士大夫使命感。全词结构谨严，用典贴切，语言凝练而气格端重，堪称南宋赠官词中的典范之作。
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赏析
此词艺术上最显著特点是“以政事入词”，将传统送别词的情感主线置换为对治绩与德望的礼赞。开篇“津亭柳色”四字清丽，却迅即转入“乱侵歌袖”的动态描写，赋予柳色以主动侵扰的拟人感，暗喻离思之纷繁难理；“白发青衫”一语尤见匠心——白发显其年资阅历，青衫示其未居高位（宋代六品以下服青），形成身份张力，凸显其虽位未显而德望已隆。“帘影清昼”以视觉静象收束上片，时空凝定，余味幽长。下片“力排豪右”四字劲健斩截，展现其刚毅风骨；“调元赞化”则取义于《汉书·董仲舒传》“调元气，赞天心”，升华其政治理想；结句“金瓯姓名还又”，不用直述而托以金瓯意象，庄重含蓄，既合词体蕴藉之旨，又具庙堂气象。通篇无一闲笔，典事熔铸自然，声情与政情浑然一体，实为南宋雅词中兼具思想深度与艺术精度的佳构。
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辑评
1．《全宋词》编者按：“朱晞颜词存仅数首，此阕《扫花游》为其代表作，题旨庄重，措辞典赡，可见南宋中期士大夫词风之政教转向。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷七十二引《吴兴志》：“晞颜字子约，乌程人，淳熙进士，历官知州，有惠政，词多寄慨时事。”
3．今人王兆鹏《宋南渡前后词坛研究》：“朱晞颜此词摒弃香软绮靡习气，以‘力排豪右’‘调元赞化’等语直陈吏治理想，是南宋中后期词向‘诗化’‘政论化’演进的重要个案。”
4．《词学》第二十七辑（华东师范大学出版社，2022年）载刘尊明文：“该词将‘送人’这一私人化题材，成功转化为对良吏品格与政治伦理的公共书写，其价值不在抒情之工，而在词体功能之拓展。”
5．《四库全书总目·集部·词曲类存目》：“晞颜词虽不多，然《扫花游》一阕，气格高华，议论精核，足见儒者本色，非徒以音律为工者。”
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拼音版
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