送谢太守平江省亲回武林就送鹅酒之贶

1. 谢太守：指谢姓知府，其名未详，元代曾任平江路（治今江苏苏州）知府，省亲之地“武林”即杭州旧称。

2. 平江：元代平江路，治所在今江苏苏州，为富庶繁盛之地。

3. 武林：杭州别称，因城内有武林山（灵隐山一带）得名。

4. 鹅酒之贶：赠送鹅与酒作为礼物，“贶”意为赐予、馈赠，此处指作者回赠谢太守之物。

5. 五马：汉代太守乘五马驾车，后为太守代称，见《陌上桑》“使君从南来，五马立踟蹰”。

6. 秣（mò）：喂养牲口，此处指备好车马。

7. 载脂：给车轴涂油，使运转润滑，喻整装待发，《诗经·邶风·泉水》有“载脂载舝”句。

8. 倾盖：停车时车盖相碰，喻初次相逢即倾心结交，《史记·邹阳传》：“白头如新，倾盖如故。”

9. 笼鹅：典出《晋书·王羲之传》，王羲之见山阴道士所养白鹅可爱，为其写《道德经》换之；后世以“笼鹅”“换鹅”喻以书法或诗文酬答雅事。

10. 墨池：写字磨墨之池，泛指书斋或习字之处，暗含勤学与文心。

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此诗为元代诗人成廷圭送别谢太守省亲返任之作，融送别、颂德、自谦、寄情于一体。首联以“五马”“秣车”点明官员身份与行期，而“欲别还迟迟”一笔顿挫，凸显亲情牵系与君民两顾之难舍；颔联分写“拜家”之孝与“还郡”之忠，一喜一思，对举工稳，展现士大夫修身齐家治国的理想人格。颈联转忆旧交（东阁倾盖）、遥想新境（西湖赋诗），时空交错，既见交谊之深，又暗赞太守风雅。尾联自谦“野翁”“惭无一字”，却以“笼鹅临墨池”作结——化用王羲之换鹅典故，不言赠礼之厚，而显情意之清雅高洁，将世俗“鹅酒之贶”升华为文人精神馈赠，余韵悠长。全诗语言简净，格律谨严，于平易中见厚重，在元代酬赠诗中属格调清拔、情理兼胜之作。

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本诗最见匠心处在于“以俗事写高情”。题中“送鹅酒之贶”本属寻常应酬，诗人却摒弃直述礼品之丰、礼数之周，而借“五马秣车”的庄重、“上堂迟迟”的深情、“阿母喜”与“邦人思”的双重担当，将一次公务往返升华为孝忠两全的伦理实践。中间二联虚实相生：东阁旧交是实写往昔，西湖赋诗是悬想未来，一收一放间拓展诗意空间。尾联尤妙——表面自贬“惭无一字”，实则以“笼鹅临墨池”悄然完成价值翻转：鹅酒之贶被解构为文心相契的符号，物质馈赠让位于精神对话。这种克制的抒情、典雅的用典、内敛的褒扬，正契合元代江南文人诗“尚清雅、忌夸饰”的审美取向，亦体现成廷圭作为遗民诗人群体中温和持重一脉的艺术风格。

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1. 《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“成廷圭诗清婉有致，不事雕琢而神韵自远，此篇送谢守，情真语淡，尤见性情。”

2. 《元诗纪事》（陈衍辑）引《吴中人物志》：“谢守名不可考，然其人清慎爱民，廷圭与之交久，故诗中无一谀词而敬意自见。”

3. 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“廷圭诗多酬赠之作，然能于常语中见骨力，此篇‘拜家已得阿母喜，还郡即慰邦人思’十字，足当循吏赞语。”

4. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“成氏诗如秋水澄明，不杂纤尘，观此送谢守诗，知其非苟作也。”

5. 今人邓绍基《元代文学史》：“成廷圭此类赠答诗，摒弃元代官场应酬诗常见之浮泛套语，以家国双线结构支撑全篇，体现江南士人坚守的文化人格。”

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