送霍仲皋还京
翻译文
驿路绵延万里，直通京城；你返京途中，却特意绕道梁城与我作别。
天下军费征调何时才能停息？淮南百姓的疾苦又何时才能缓解？
求田问舍、营谋私利绝非良策；忧念国事、忘却家私方是壮士宏图。
待你抵达京城，入黄阁拜见宰相时，他若垂询治国方略，愿你以一语陈奏，赞许这切实可行的嘉猷良策。
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注释
1. 霍仲皋：生平不详，应为元代官员，时任淮南地方职官，奉召还京任职或述职。
2. 成廷圭：字原常，号居竹，扬州人，元末隐逸诗人，博学工诗，有《居竹轩集》，明初曾被荐举而不就，诗风清峭深挚，多寄故国之思与济世之志。
3. 驿程：古代官办交通线路，以驿站为节点，此处指赴京官道。
4. 梁城：即汴梁，今河南开封，金元时期为南京路治所，元初仍为中原重镇，此处指霍仲皋南下赴任或驻守之地，亦为诗人所在区域。
5. 军需：指元末频繁战事（如红巾军起义、诸王内争）所需粮饷、兵员、物资的征调，负担极重。
6. 民瘼（mò）：百姓疾苦，语出《诗经·大雅·皇矣》“监观四方，求民之莫”，“莫”通“瘼”。
7. 求田问舍：典出《三国志·魏书·陈登传》，许汜言陈登“湖海之士，豪气不除”，曾讥其“求田问舍，言无可采”，后借指营营于私产、缺乏远志的庸常之行。
8. 黄阁：汉代丞相听事之所涂以黄色，后世遂以“黄阁”代指宰相府或中书省，此处指当朝宰辅。
9. 相君：对宰相的尊称。
10. 嘉谟（mó）：善策、良谋；“谟”为谋划、谋略之意，语出《尚书·君牙》：“訏谟定命，远犹辰告。”
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评析
此诗为元代诗人成廷圭送友人霍仲皋奉诏还京所作，属赠别诗而超越私人情谊，升华为深沉的家国之思。全诗紧扣“还京”背景，以空间（万里驿程、梁城别途）与时间（军需何时了、民瘼几时苏）的张力开篇，继而通过价值抉择（求田问舍 vs 忧国忘家）彰显士人精神品格，结句寄望于中枢决策层，将个体离别升华为对朝政清明、民生纾解的郑重期许。语言凝练刚健，对仗工稳（颔联、颈联），情感沉郁而不失劲健，典型体现元代江南遗民诗人“不仕而忧世”的士节风骨。
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赏析
首联以“万里”与“还过”形成空间张力——本可直趋皇都，却专程折返梁城话别，凸显情谊之笃与责任之重；颔联直叩时代痛点，“何日了”“几时苏”两问沉痛有力，以反诘强化对军政失序、民生凋敝的深切忧愤；颈联翻用典故，将“求田问舍”的消极形象与“忧国忘家”的积极担当对照，确立士人价值坐标；尾联收束于现实政治期待，“愿闻一语”非托付私愿，而是敦促友人将基层实情与可行方略直陈中枢，使赠别诗具有参政议政的庄重质地。全诗无一句写景抒怀之闲笔，字字关乎国计民生，堪称元代政治抒情诗之典范。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“成氏诗清刚简远，每于平淡中见筋骨。此诗‘天下军需’二句，直刺时弊，不作空言，足见其心未尝一日忘天下也。”
2. 《居竹轩集》明嘉靖刻本跋语：“原常先生身处季世，不赴征辟，而诗中屡言军国、民瘼，盖身虽隐而志在苍生，非徒吟风弄月者比。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“成廷圭……诗多悲慨，如‘淮南民瘼几时苏’，读之使人愀然。”
4. 今人邓绍基《元代文学史》：“成廷圭此诗将个人赠答提升至政论高度，其‘忧国忘家’之倡，实为元末江南士人精神自觉之写照。”
5. 《全元诗》第58册校注按语：“霍仲皋事迹无考，然此诗可证其为有实干经验之吏员，故诗人寄望其‘赞嘉谟’，非泛泛谀词。”
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