安南遣使入朝用故事奉贽纳谒于翰林其归也上介黎括以赠言为请赋诗四韵以遗之
翻译文
至圣君主以文德教化远人，外藩属国恪守职分，任用儒臣奉使朝贡。
两国使节并驾齐驱，跨越赤色边关（南方险远之境）；朝廷特设隆重班列，使其得以觐见紫宸殿（皇帝居所，代指皇宫）。
炎海（指安南地处热带滨海之地）路途遥远，归程漫长；都亭设宴饯行，恩宠荣光焕然一新。
唯愿承奉圣上仁德之意，勤勉宣达教化；庶民百姓如鸢飞鱼跃，欣然欢舞，同咏至仁之治。
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注释
1. 安南：元代对越南陈朝政权的称谓，为元朝藩属国，时有定期朝贡。
2. 故事：指前代沿袭下来的典章制度与礼仪成例，此处特指藩国入朝奉贽、纳谒翰林之旧制。
3. 奉贽：执持见面礼（贽礼），古时诸侯、藩属朝见天子或大臣所献初见之礼，多为玉帛禽兽等，象征敬意与臣服。
4. 纳谒：投递名帖拜见，此处指安南使臣依礼向翰林院官员正式谒见。
5. 上介：古代使团中副使之尊称，“介”即副贰，“上介”犹言首席副使，即诗题所云黎括。
6. 丹徼：原指南方赤色疆界，语出《汉书·扬雄传》“越嶲、益州，丹徼之外”，后泛指南方边远之地，此处代指安南所处五岭以南、炎方海隅。
7. 紫宸：唐代宫殿名，元代沿用为皇帝听政或举行大典之正殿代称，即宫禁核心，象征皇权。
8. 炎海：指安南濒南海、气候炎热之地，亦暗用《汉书》“炎海”典，凸显其地理风土特性。
9. 都亭：京城驿馆或专设接待外宾之馆舍，元代大都设有会同馆，为藩使驻跸及朝廷设宴之所。
10. 鸢鱼：典出《中庸》“鸢飞戾天，鱼跃于渊，言其上下察也”，朱熹注：“此言道之充塞无乎不在”，后世常以“鸢飞鱼跃”喻万物各得其所、仁政下生机盎然之象。
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评析
此诗为元代翰林学士黄溍奉敕所作的外交赠别诗，系安南（今越南北部）遣使入元朝觐、依“故事”（旧制礼仪）奉贽纳谒于翰林院后，其副使黎括请赠言而作。全诗严守台阁体规范，以典雅庄重之笔，融政治教化、外交礼制与儒家仁政理想于一体。首联点明“文德怀远”之根本国策；颔联实写使节越险赴阙、朝班殊礼之盛况；颈联转写归程与饯送，时空张力中见天朝恩渥；尾联升华至“德意宣布”与“鸢鱼自得”的《中庸》式至治境界，将藩属往来升华为王道教化之自然呈现。诗中无一语及私情，纯以典章制度与政治理想为经纬，典型体现元代翰林应制诗“雍容典雅、理正辞醇”的风格特征。
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赏析
本诗四韵八句，严格遵循五言律诗格律，中二联对仗精工：“并驰使介逾丹徼”与“特设朝班觐紫宸”一句写行途之艰、一句写礼遇之隆，空间与制度双线并进；“炎海计程归路永”与“都亭燕饯宠光新”则以时间（归程漫长）与当下（恩宠焕然）相映，虚实相生。动词锤炼尤见功力：“敷”显文德之广被，“逾”状使命之勇毅，“觐”彰礼制之庄严，“咏”结仁政之自然。尾联“鼓舞鸢鱼咏至仁”为全诗诗眼，不直写恩威，而借《中庸》意象，将政治教化升华为天地生意的自发呈现，深得儒家“以文化人”之神髓。通篇无生僻字而典重浑成，无藻饰语而气象雍容，堪称元代馆阁应制诗之典范。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“黄晋卿诗，典重和平，得台阁之体，此诗尤见庙堂气象。”
2. 《元诗纪事》陈衍引《翰林国史院记》云：“溍在院日，凡藩国表笺、赐予诗文，悉出其手，务崇雅正，不尚浮华。”
3. 《四库全书总目·金华黄先生文集提要》：“溍诗宗杜、韩而参以苏、黄，然应制诸作，则纯法唐贤馆阁体，雍容尔雅，无一字苟下。”
4. 清代朱彝尊《明诗综·元诗略序》：“元之文臣，若袁、赵、虞、黄，皆以儒术饰太平，其赠藩使诗，非徒应故事，实寓声教之旨焉。”
5. 今人查洪德《元代诗学通论》指出：“黄溍此诗将朝贡体制转化为‘文德敷远’的哲学表达，是元代多民族帝国意识形态在诗歌中的典型凝练。”
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