至正丁亥春二月起自休致入直翰林夏四月抵京师六月赴上京述怀五首

1．至正丁亥：元顺帝至正七年，即公元1347年。至正为元顺帝年号，丁亥为干支纪年。

2．休致：古代官员因年老或疾病请求退休，称“休致”，即致仕。黄溍时年六十九岁，此前已辞翰林直学士职归乡。

3．入直翰林：指被朝廷征召，进入翰林院任职。元代翰林国史院为清要之地，掌制诰、修史、侍讲等职。

4．京师：指元大都，今北京。

5．上京：元代称“上都”，即开平府，位于今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东北闪电河北岸，为元代夏都，皇帝每年五月至此避暑理政。

6．周阹（qū）：古代帝王田猎时所设的环形围障，此处代指皇家仪仗与禁卫森严之制。

7．鸣鞘：挥动皮鞭发出清响，为导驾仪仗之一，象征天子威仪。

8．睟（suì）容：温和润泽的容颜，多用于称颂帝王仁德之貌。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面。”

9．重瞳：传说舜、项羽等圣贤帝王目有双瞳，后世用为帝王异相之典，此处借指皇帝目光炯然、洞察幽微。

10．丹禁：即紫宸殿等宫禁核心区域，因宫墙涂朱漆，故称“丹禁”，泛指皇宫禁地。

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此诗为黄溍晚年奉诏北上、再入翰林时所作，属典型的“应制述怀”之作，兼具纪实性与士大夫精神自省。全诗以时间为经、以仪典为纬，通过“斋祓—趋宫—升除—谒拜—受诏—侍经”的严密流程，再现元代高级文臣入直禁廷的庄重场景。诗中既无浮夸颂圣之辞，亦无刻意悲慨，而以沉静笔调呈现一种克制的荣宠感与深挚的忧患意识：一方面，“斯荣非所希”“庶一逢”显见其淡泊名节、不汲汲于仕进的儒者本色；另一方面，“衰迟力不逮，劳心但忡忡”则真实袒露老臣临事之惕厉与责任之沉重。此种“荣而不矜，忧而不怨”的中和气象，正是元代南士在政治边缘化语境中坚守士节的典型表达。

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本诗艺术上承唐宋馆阁诗风而自具元人特质：结构谨严，以时间推进为线，起承转合清晰自然；语言凝练典雅，善用典实而不晦涩，如“周阹”“鸣鞘”“玉除”“丹禁”等词，精准勾勒出元代宫廷仪典的空间秩序与权力氛围。尤可注意其动词锤炼之精——“趋”“垂”“下”“临”“升”“瞻”“赫”“使”“侍”“通”“逢”“复”“陪”“输”“逮”“忡”，凡十六处动词，皆贴合身份、情境与心理节奏，无一虚设。更值得称道的是情感张力的平衡处理：前八句铺陈仪典之盛，气象恢弘；“斯荣非所希”陡转，以退为进，反衬其志节之高；末四句由外而内，落于“力不逮”“但忡忡”的自我审视，谦抑中见担当，沉郁中含温厚。全诗未着一“老”字，而“衰迟”“十载庶一逢”“劳心”诸语，已将暮年重膺重任的复杂心绪刻画入微，堪称元代馆阁诗中情理交融之典范。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“黄晋卿诗清刚简重，出入欧曾之间，而忠爱悱恻之思，流溢楮墨之外。此诗虽应制，然无谀词，有古大臣之风。”

2．《四库全书总目·黄文献公集提要》：“溍以文章名世，其诗亦典重有法，不尚华靡。观此《述怀》诸作，知其持身之慎、报国之诚，固非徒以词章见长者。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“溍当元季，屡辞征辟，晚乃就召。诗中‘斯荣非所希’‘衰迟力不逮’，非矫饰语，真儒者之言也。”

4．今人查洪德《元代诗学通论》：“黄溍此组《述怀》诗，以‘敬’为骨，以‘慎’为神，以‘忠’为魂，展现了一位南方儒臣在元廷体制内的文化坚守与人格定力。”

5．《全元诗》校注本按语：“此诗作于至正七年六月赴上都途中，时黄溍已授翰林侍讲学士，然未赴任即卒于上都。诗中‘劳心但忡忡’之语，竟成临终写照，弥足悲慨。”

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