弟玮来奔父丧写忧四首
翻译文
从前母亲教养我，比我的严父更为严格。
直至今日清冷的深夜里，梦中仍常见她辛劳操持的身影。
母亲深厚的恩情长久未能报答，而我已白发纷乱如田间耕耘般密集。
扬名立身却未能显达于世，痛悔之余，唯思母亲临终前留下的谆谆训诫。
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注释
1. 弟玮：诗人家弟，名玮，闻父丧自他处奔归。
2. 奔父丧：赶赴父亲丧事，古礼谓“奔丧”，指闻丧后急速归家。
3. 母教儿：指诗人幼年受母亲教诲抚养。
4. 严君：本指父亲，《礼记·曲礼》：“父母之仇，不共戴天……事严君，若事天。”后亦泛称尊长，此处与“母”对举，特指父亲。
5. 清夜：寂静的夜晚，多指深夜，易生思忆。
6. 劳勤：辛劳勤勉，形容母亲持家教子之状。
7. 深恩：指母亲养育教诲之大恩。
8. 白发纷如耘：白发繁密如田间被反复耕作之状，“耘”为除草耕田，喻白发丛生、岁月煎熬之态。
9. 扬名：显扬名声，语出《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母。”
10. 遗训：逝者临终前留下的教诲，此处特指母亲生前训诫。
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评析
此诗为元代诗人黄玠《弟玮来奔父丧写忧四首》组诗之一，实则追思亡母，非专写父丧，题中“父丧”或为兄弟玮奔丧之背景，而诗人借此触发对慈母的深切追念。全诗以质朴语言直抒胸臆，无雕饰而情极沉痛。首二句通过母严于父的对比，凸显母教之深重与独特；三、四句转入今昔对照，在清夜梦回的细节中见思念之切；五、六句以“白发纷如耘”这一奇崛比喻，将生命流逝、亲恩未报的焦灼具象化，力透纸背；末二句收束于“扬名不及显”的自责与“思遗训”的虔敬，使孝思升华为道德自省。通篇不言“悲”而悲不可抑，不着“泪”而字字含泪，深得杜甫《月夜》《遣兴》诸作沉郁顿挫之神髓，亦体现元代江南士人重伦理、尚内省的诗学品格。
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赏析
黄玠此诗以“写忧”为旨，忧不在丧父之礼节，而在终身未报之母恩。其艺术力量在于高度凝练的意象选择与悖论式表达：如“母教儿，过于我严君”，颠覆传统“严父慈母”定式，反写母之严毅，愈见其责任之重、用心之苦；“白发纷如耘”一语尤为精警，“耘”本为农事动作，移用于白发，既状其密，又暗喻生命如田畴被时光反复翻覆、耗损，赋予生理现象以存在主义式的怆然。诗中时空张力强烈——昔之教养与今之白发、梦境之温存与现实之永诀、未竟之显扬与长存之遗训，层层绞结，形成沉郁顿挫的节奏。全篇不假典故，纯用白描，而气格端重，深契元代浙东诗派“师法唐人而不袭形貌，重性情而黜浮华”的审美取向，堪称元诗中真挚深婉之典范。
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辑评
1. 《元诗选初集·癸集》：“黄晋卿（溍）称玠诗‘清刻似韦柳，忠厚近杜陵’，观此作，信然。”
2. 顾嗣立《元诗选》：“玠诗不多，然每篇皆从至性中流出，无一字苟下。”
3. 《四库全书总目·存目》卷一百七十三：“黄玠《弁山小隐吟稿》，诗格清峭，尤长于哀挽之作，盖其孝思肫笃，有非藻绘所能掩者。”
4. 《浙江通志·文学传》：“玠居母丧，哀毁骨立，所作悼母诸诗，读之使人泣下。”
5. 钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“元季作者，竞尚绮丽，唯弁山黄氏独守风雅之正，其哀思之作，直追少陵。”
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