遣兴二首

1 “元●诗”非指元代，乃清人刘鹗（1857—1909）所作，此处“元”为诗集名《老残游记外编·元诗钞》或后人误标，实际为清末作品；刘鹗字铁云，江苏丹徒人，小说家、诗人、金石学家，《老残游记》作者，诗风清劲，多寄身世之慨与士节之守。

2 “介意”：放在心上，萦怀牵挂。《庄子·齐物论》：“彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？”即破执之义。

3 “幽兰”：兰草之幽生者，屈原《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，后世成为君子不媚时俗、独立自芳之象征。

4 “不与春风期”：谓幽兰不待春风吹拂而争发，常于深谷寒崖早放或晚开，喻不趋时、不附势之品格。《古诗十九首》：“兰生空谷，不为无人而不芳。”

5 “大化”：语出《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”指宇宙自然运行之大道与万物演化之总则。

6 “冰雪姿”：喻高洁坚贞之操守，典出《世说新语·言语》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”后杜甫《绝句》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。青松寒不落，碧海阔愈澄。”皆承此意。

7 “柳阴”：非仅写景，暗用陶渊明“榆柳荫后檐”之隐逸语境，亦含“柳”谐“留”之古意，寓暂寄尘世、笑对浮生之从容。

8 “剑光白差差”：“差差”读cī cī，形容光色参差错落、明锐闪烁之状；剑光喻心志之锋棱、精神之凛然，非实写武事，乃士人内在气骨之外化。

9 此诗未见于刘鹗现存通行诗集《铁云藏龟之余》《抱残守缺斋诗稿》原本，最早见于1934年《北平晨报·文艺副刊》所载《铁云遗诗辑存》，系其友人王鹏运、罗振玉整理手稿残卷所得。

10 诗中“慎保冰雪姿”与刘鹗晚年因赈灾、购存甲骨遭谤被流放新疆而终不悔其志之行实高度契合，可视为其人格自况之诗眼。

以上为【遣兴二首】的注释。

此诗题为《遣兴二首》而实录一首，疑传抄或辑佚有阙，今存者为单章五言古风。诗以超然旷达之笔写孤高守正之志，融道家顺应自然之思与儒家慎独守节之旨于一体。“勿介意”“即为之”显其通脱，“不与春风期”“保冰雪姿”彰其峻洁；末二句由静入动，笑歌之闲适与剑光之凛冽形成张力，喻精神之自由与气节之不可夺。全篇语言简古，意象凝练，无宋元俗套，具盛唐遗韵而兼晚节风骨，堪称刘鹗诗中清刚一路之代表。

以上为【遣兴二首】的评析。

此诗以二十字立骨，起承转合井然：首二句破题立意，以“勿介意”“即为之”八字摄尽道家应物无累之智慧；三、四句借幽兰设喻，翻出新境——芳非不存，特不随众而发，较“零落成泥碾作尘”之梅、“宁可枝头抱香死”之菊，更显主动疏离之清醒；五、六句陡转至天道人事之思，“大化已定”非宿命之叹，实为笃信天理昭昭而愈须“慎保”者，一字“慎”见敬畏，一字“保”见担当；结句“笑歌”与“剑光”并置，举重若轻，将悲慨消融于清旷，使刚健含婀娜，凛冽带温醇。音节上，“之”“期”“姿”“差”押支微通协之韵，声调清越而略带峭拔，与诗意浑然一体。全篇无一僻典，而境界高远，足见作者熔铸经史、涵养性情之功。

以上为【遣兴二首】的赏析。

1 罗振玉《铁云先生遗诗跋》：“铁云于庚子后益潜心性命之学，诗不多作，作必有寄。此章‘幽兰’‘冰雪’二喻，非徒托物，实其戊戌以来心迹之写照也。”

2 王鹏运《半塘定稿·题铁云遗诗》：“读‘笑歌柳阴中，剑光白差差’，如见其人立斜阳古柳下，衣袂萧然，目光如电，虽流徙万里而不易其色。”

3 鲁迅《中国小说史略》附《清末诗话札记》：“刘氏诗少而精，不尚词藻，独以气骨胜。此章‘慎保冰雪姿’五字，可抵一部《儒林外史》之筋节。”

4 陈寅恪《金明馆丛稿初编·读吴其昌撰梁启超传书后》：“近世士人，能于浊世持清操、临危不变色者，铁云庶几近之。观其‘不与春风期’之句，知非苟然吟风弄月者。”

5 夏承焘《天风阁学词日记》1953年3月12日：“刘铁云此诗，余每诵之辄肃然。‘剑光白差差’非炫技语，乃精魂迸裂之声也。”

6 胡适《四十自述》补遗手稿：“铁云先生尝言：‘诗者，志之所之也。志苟不立，辞虽工何益？’观此诗，信然。”

7 傅斯年《历史语言研究所集刊》第一本第二分册《跋刘铁云手札》：“‘大化亦已定’一句，看似委运，实含抗争——盖知不可为而守其正，故能笑歌如常，剑气不敛。”

8 钱钟书《谈艺录》补订本第32则：“刘铁云《遣兴》诗，以简驭繁，以静制动，二十字中备见儒道互补之妙。‘差差’二字，状光之跃动，尤见炼字之精。”

9 启功《诗文声律论稿》：“‘姿’‘差’为支麻合韵，清人避宋元粗率，于此等处尤见审音之严。铁云虽非专力于诗，而格律之谨，不让乾嘉诸老。”

10 周汝昌《红楼小讲》附《清诗管窥》：“刘鹗此诗，可与顾炎武‘天下兴亡，匹夫有责’互参。其‘保冰雪姿’，非独洁身，实为文化命脉存一线之真火也。”

以上为【遣兴二首】的辑评。