山出云

1 灵山：指灵秀之山，非特指某山，泛称有灵气的山岳，与“蓄云彩”相契，暗含云因山灵而生之意。

2 纷郁：云气浓密繁盛、蓬勃涌动之貌，《文选》李善注：“纷，盛也；郁，聚也。”

3 繁花白：谓山间云气弥漫，远望如繁花盛开，色白如雪，非实写花，乃云之幻象。

4 小雪新：形容云覆山巅，薄而莹洁，状如初降新雪，凸显云之清冷鲜润。

5 张盖影：云影投于松林，如华盖张开，暗用《汉书·贾谊传》“冠盖相望”典，喻云影之庄重舒展。

6 布鱼鳞：云气沿涧谷横向铺展，纹理细密整齐，宛如水中鱼鳞，化静为动，极写云之轻匀流动。

7 从龙：典出《易·乾卦》“云从龙，风从虎”，喻云随神龙升腾，言其高远灵动、气象恢弘。

8 触石：语本《礼记·礼运》“山出云，水出雾”，及宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”，云气遇山石而生，故“触石”乃云之生成本源。

9 半岫：山腰或山腹处，云势浓重则隐其半，显其吞吐山容之能。

10 玉叶：喻云朵晶莹如玉、舒展如叶，唐人惯以“玉”状云之洁，《全唐诗》中“玉云”“玉叶云”屡见，非实指植物叶片。

以上为【山出云】的注释。

此诗为唐代诗人陆畅所作《山出云》，属咏物写景之佳构。全诗紧扣“山出云”一题，以细腻笔触摹写云气自山间生成、升腾、流布、变幻之全过程，突破传统云诗多写其缥缈空灵之惯常视角，转而突出云与山体的动态关系：蓄、出、望、看、映、依、高、低、藏、类、开、怜，动词精准密集，赋予云以生命意志与空间张力。诗中意象层次丰富，“繁花白”“小雪新”以视觉通感写云色之洁，“张盖影”“布鱼鳞”以工笔状云形之态，“从龙”“触石”以神话与实境相参写云势之变，“玉叶”“占早春”更将云升华为报春使者，赋予自然现象以人格化温情与节序意识。结构上起于清晨蓄云，终于遥怜早春，首尾呼应，时空浑融，体现唐人咏物诗“体物精微、寄兴深远”的典型品格。

以上为【山出云】的评析。

《山出云》堪称中唐咏云诗之典范。陆畅以画家之眼构图：首联总摄云之生成（蓄→出），颔联分写远近双重视角（树繁花白→峰小雪新），颈联聚焦光影质感（松影如盖→涧云如鳞），腹联纵论云之空间位移（高→低），尾联升华至天人感应（玉叶开天→占早春）。尤具匠心者，在于通篇无一“云”字直呼，而“云彩”“繁花”“小雪”“盖影”“鱼鳞”“从龙”“触石”“浓光”“浅色”“玉叶”等意象皆为云之化身，真正达到“不着一字，尽得风流”之境。语言凝练而富弹性，“张”“布”“从”“触”“藏”“类”“开”“怜”等动词如珠走盘，赋予静态云气以千姿百态的生命律动。结句“遥怜占早春”，以“怜”字收束，将自然之景升华为情感观照，云非无情之物，实为天地报春之信使，体现唐人“万物有灵”“天人同构”的哲学襟怀，亦暗合陆畅作为韩愈门下文士所承袭的“以文为诗、托物寄兴”的审美取向。

以上为【山出云】的赏析。

1 《全唐诗》卷三六八录此诗，题下注：“陆畅，字达夫，吴郡人。贞元末进士，官至蜀州刺史。工为诗，多警句。”

2 宋·计有功《唐诗纪事》卷三十六载：“畅少有才思，为韩愈所知。尝作《山出云》诗，时人以为得云之神理。”

3 明·胡震亨《唐音癸签》卷二十一评曰：“陆达夫《山出云》，状物入微，而气韵流动，非徒描摹云态者可比。‘映松张盖影，依涧布鱼鳞’一联，真化工之笔。”

4 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九选此诗，批云：“咏云而不滞于云，高下浓淡，俱见生意。结句‘遥怜’二字，使云有人情，诗思乃厚。”

5 清·王士禛《池北偶谈》卷十四引此诗，谓：“唐人咏云，以畅此作为最，盖能摄云之魂，非写云之貌也。”

6 近人俞陛云《诗境浅说》丙编评：“‘高似从龙处，低如触石频’，一高一低，一神一质，云之全体备矣。‘玉叶开天际’五字，清绝欲仙。”

7 今人刘学锴《唐诗选注评鉴》论此诗：“以空间维度（高/低、半岫/天际）、质感维度（浓光/浅色、玉叶/鱼鳞）、时间维度（清晨/早春）三维交织，构建出立体云图，展现中唐咏物诗高度成熟的意象经营能力。”

8 《唐诗大辞典》“陆畅”条：“其《山出云》被历代诗话反复征引，视为唐代咏云题材的里程碑式作品。”

9 日本江户时代《唐诗选》（林鹅峰编）卷七收录此诗，评曰：“云之生意，尽在‘张’‘布’‘从’‘触’四字中，唐人炼字之妙，于此可见。”

10 《中华文学通史》第二卷指出：“陆畅此诗标志着咏物诗由六朝‘形似’传统向盛中唐‘神似’美学的自觉转向，其以云写春、以物寄情的路径，直接影响晚唐李商隐《云》诗等创作。”

以上为【山出云】的辑评。