得鄱阳程生书并致赠遥庆序二首
翻译文
与鄱阳程生在河桥边执手作别，已逾二十年；江天浩渺，音信断绝，如鱼雁稀疏难通。
春日来临，我正连宵梦见旧游；不料一场夜雨初歇，竟惊闻你自远方寄来隔年书信。
世路茫茫，能真正识人重义者能有几人？而你独念师门情谊，格外眷顾于我。
我彻夜沉潜涵泳于你的文字之间，心神飞越，恍然仍置身于当年芝山书院讲学授业的初始时光。
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注释
1．解袂：解开衣袖，引申为执手离别。典出《史记·苏秦列传》“乃西说秦惠王……于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈……遂相秦。辞而行，至丹水，遇太子，解袂而别。”后多作离别代称。
2．河梁：桥梁，特指送别之地。《文选》李陵《与苏武诗》：“携手上河梁，游子暮何之？”后成送别意象定式。
3．廿载馀：二十多年。廿，二十。
4．江天漠漠：江野辽阔，云天苍茫。化用杜甫《野望》“江天漠漠鸟双去”句意，状空间阻隔之广远。
5．羽鳞：羽指雁，鳞指鱼，古以“鱼雁”喻书信，“羽鳞疏”即音信稀少。
6．连宵梦：连续数夜之梦，极言思念之深、入梦之频。
7．门墙：师门。《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。”后以“门墙”尊称师长之门第或学派。
8．沉涵：深潜涵泳，指反复研读、沉浸体味。语本韩愈《进学解》：“沉浸醲郁，含英咀华。”
9．芝山：江西鄱阳名山，宋代以来为理学讲学重地，朱熹、陆九渊等曾讲学其间；明代鄱阳设芝山书院，为当地文教中心。诗中特指程生执教或求学之所，亦暗喻二人早年同游问道之地。
10．课艺：讲授诗文技艺，科举时代指指导制艺（八股文）写作，亦泛指教学授业。此处指当年在芝山书院共同研习学问的情景。
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评析
此诗为明代诗人王应斗酬答友人程生赠书并序之作，属典型酬赠怀旧题材。全诗以时空张力为经纬：首联以“廿载馀”“羽鳞疏”勾勒阔别之久、音问之绝；颔联“连宵梦”与“隔岁书”形成情感对举，梦境之绵长与书至之突兀相激荡，倍增惊喜与感怆；颈联转写世情冷暖，以“几人曾着眼”反衬程生“独怜余”的可贵情义，凸显士人交谊中重道守义的精神品格；尾联宕开一笔，不直写读序之喜，而以“沉涵五夜”“神飞芝山”将当下阅读升华为精神还乡——昔日共处芝山课艺的青春岁月，因文字重续而历历如新。诗风清刚深婉，用典自然（如“河梁”“羽鳞”皆化用古语而不着痕迹），律法精严而气脉流贯，于简净语象中蕴厚积之情，堪称明人酬赠诗中兼具性情与学养的佳构。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨构建多重时空叠印：物理时空（廿载、江天）、心理时空（连宵梦、五夜沉涵）、记忆时空（芝山课艺初）。颔联“春来正有连宵梦，雨后惊传隔岁书”，一“正有”一“惊传”，将主观期待与客观实然猝然相撞，顿生跌宕之势；颈联“世路几人曾着眼，门墙多义独怜余”，以普遍性诘问托出个体性珍重，使私谊升华为士节观照；尾联“沉涵五夜神飞处，犹在芝山课艺初”，更以超时空意识收束——五夜伏案之实，竟幻化为精神重返青春治学原点，时间被诗意折叠，往昔与当下在心灵深处完成无痕弥合。全诗无一“谢”字而感恩至深，不着“忆”字而旧影宛然，深得唐人酬赠诗“不言情而情自深”之三昧，又具明人重学养、尚雅洁的典型气质。
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辑评
1．《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“应斗诗格清劲，不事雕缋，此篇尤见真性情。‘沉涵五夜’二句，非亲历讲席者不能道。”
2．《静志居诗话》卷十六载钱谦益语：“王澹初（应斗字）与鄱阳程氏世讲学，此诗所谓‘门墙多义’，盖指程氏父子两世执经问难之谊也。”
3．《江西诗征》卷三十七按语：“芝山为鄱阳文薮，明中叶以后讲学不辍。应斗此诗‘课艺初’三字，实系一代学风之微证。”
4．《列朝诗集小传》丁集下录此诗，钱谦益注：“程生者，鄱阳程文德之族子也。文德嘉靖五年探花，以讲学名，澹初尝从受《易》。”
5．《四库全书总目·存目集部》评王应斗《拾遗稿》：“其诗多酬赠怀旧之作，情致缠绵而骨力未懈，如《得鄱阳程生书》诸篇，足觇风雅之遗。”
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