尚书胡公哀輓
造化钟英秀，邦家得俊良。
才猷超贾董，治具际虞唐。
驰骛诗书府，嬉游翰墨场。
策名留雁塔，通籍列鹓行。
献纳禆时政，褒迁沐宠光。
贰卿推陆佃，考士仰欧阳。
位与名俱进，身由道益彰。
襟怀春可挹，器度海难量。
拜命持双节，巡行遍四方。
民风归采察，山水任徜徉。
足迹几千里，年华十七霜。
归朝承眷顾，拾级上岩廊。
调护亲储副，师资重国庠。
秩宗兼版使，霄汉应文昌。
政务劳参订，谋谟赖赞襄。
星辰随步履，雨露散天香。
锦诰荣三代，奎星聚一堂。
麟袍纡玉带，鸟篆刻银章。
优容谁得似，锡赉更非常。
泉石双吟屐，烟波一画航。
耄年黄发老，仙梦白云乡。
天上骑箕尾，人间失栋梁。
哀荣昭异数，恩泽及诸郎。
生死应无憾，勋名总不忘。
碑文新最迹，竹帛永流芳。
愿识嗟何及，追思倍衋伤。
毗陵江上路，云水共苍茫。
翻译文
天地造化钟聚英杰俊秀，国家得以获得卓越贤良。
才识谋略远超贾谊、董仲舒，治国方略直追虞舜、唐尧之盛世。
驰骋于诗书荟萃的学府，悠游于翰墨风流的文苑。
科举登第，题名雁塔；入仕为官，位列朝班如鹓鹭成行。
进言献策，辅弼时政；屡获褒奖，承沐皇恩荣光。
论资历可比北宋贰卿陆佃，主考取士则令人仰慕欧阳修之风范。
官位与声名并进，德行因正道而愈显彰明。
胸襟如春日般温润可掬，器量似大海般浩渺难量。
奉命持节出使，巡行遍及天下四方；
体察民情风俗，纵情山水之间。
足迹遍及数千里，宦海沉浮十七载。
回朝后深承皇帝眷顾，步步升迁，登上朝廷高阶廊署。
调护太子，亲任东宫辅弼；尊为国子监师，肩负国家教育重任。
兼掌宗伯（礼部）要职与版籍赋税之务，德望上应文昌星宿，位列天官。
政务繁重，躬身参议订正；运筹帷幄，倚赖其谋略襄赞。
步履所至，如星辰随行；恩泽所被，若雨露散播天香。
诰命荣及祖、父、己三代，奎星（文运吉星）汇聚一门。
身着麒麟袍、腰系玉带，印章镌刻鸟篆银章。
特授“三孤”（少师、少傅、少保）崇高秩禄，仍执掌六部之首“八座”实权。
九重宫阙尤加倚重，七旬高龄依然康健强健。
担当之重堪比商代伊尹，知止之明亦如汉初张良。
优容宠遇，世间罕有；赏赐恩赉，尤为殊常。
晚年寄情泉石，犹著双屐吟咏；泛舟烟波，独绘一舫清旷。
年逾耄耋，白发苍然；仙梦杳然，归向白云之乡。
驾鹤西去，骑箕尾星宿而升天；人间痛失，栋梁倾颓不可复。
哀荣并至，昭示非常之恩典；恩泽广被，惠及诸子嗣孙。
生死俱无遗憾，功业勋名永志不忘。
新立碑铭，字迹犹新；青史竹帛，芳名永垂不朽。
欲识公之风仪，已嗟不及；追思遗德，倍觉悲怆伤怀。
毗陵江畔之路，云影水色，共此苍茫无际。
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注释
1. 胡公：指胡濙（1375–1463），字源洁，武进（今江苏常州）人，永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝元老，官至礼部尚书，加太子太傅，卒赠太保，谥忠安。《明史》卷一百五十二有传。
2. 雁塔：唐代慈恩寺雁塔，为新科进士题名处，后泛指科举登第。胡濙为建文二年（1400）进士。
3. 鹓行：喻朝官行列。《淮南子·俶真训》：“凤皇翔于庭，麒麟游于郊……鹓雏鵷鶵，得其所。”后以“鹓行”指朝班。
4. 陆佃：北宋学者、官员，官至尚书右丞，以经术、吏干著称，曾两任礼部侍郎，此处借喻胡濙执掌礼部之贤能。
5. 欧阳：指欧阳修，北宋文坛领袖、主考官，以识才拔士闻名，胡濙曾多次主持会试、殿试，故以欧阳修比拟。
6. 双节：古时高级官员出使或镇守一方所持符节，一使一镇，故称“双节”，指胡濙曾任祭酒、巡抚、礼部尚书等多重要职。
7. 储副：即太子。胡濙曾长期担任太子宾客、少傅，辅导宣宗、英宗两代储君。
8. 秩宗：《尚书·舜典》：“帝曰：‘咨！汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允釐百工，庶绩咸熙。’……命汝作秩宗。”后世以“秩宗”代指礼部尚书。
9. 三孤：少师、少傅、少保，明代为从一品荣誉衔，胡濙卒后赠太保（正一品），此前已加少师、少傅，故云“特进三孤秩”。
10. 八座：汉代以尚书令、仆射、六曹尚书为“八座”，唐代以后渐为尚书省六部尚书及左右仆射合称，明代通指六部尚书，胡濙久任礼部尚书，故云“还持八座囊”。
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评析
此诗为明代诗人祁顺所作《尚书胡公哀輓》，属典型明代台阁体挽诗典范。全诗百二十句，严守五言排律体式，对仗工稳，用典密集，气象宏阔而情感深挚。诗中以“造化钟英”起笔，以“云水苍茫”收束，结构谨严，首尾呼应。内容上全面铺陈胡公（当为明代礼部尚书胡濙）一生功业：由科举入仕、文学才藻、政绩勋劳、道德器识、君恩殊遇、身后哀荣，直至家族荣显、历史定位，构成一幅完整的士大夫理想人格图谱。诗中“才猷超贾董，治具际虞唐”“任重商伊尹，知休汉子房”等联，非仅颂美，更暗含对儒家圣贤政治理念的坚守与实践，体现明代中期士大夫以道自任、内圣外王的精神追求。情感表达节制而深厚，哀而不伤，荣而不炫，在庄重典雅中见真挚沉郁，堪称明代挽诗之冠冕。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称明代五言长排之巅峰。其一，章法严密：全诗以“生—仕—政—德—恩—荣—逝—思”为内在脉络，百二十句一气贯注，无懈可击。其二，对仗精工：除首尾联外，中间百余联皆严格工对，如“驰骛诗书府，嬉游翰墨场”“民风归采察，山水任徜徉”“锦诰荣三代，奎星聚一堂”，动词精准（驰骛/嬉游、归/任）、名词宏微相济（诗书府/翰墨场、民风/山水）、时空交织（三代/一堂），足见作者驾驭长律之功力。其三，用典浑化：全诗用典逾三十处，然无一句生硬堆砌，如“贾董”“虞唐”“伊尹”“子房”皆切合胡濙身份——既为经学大家（贾董之才），又为太平宰辅（虞唐之治），更以顾命托孤之重（伊尹）、功成身退之智（子房）映照其五朝元老之特殊地位。其四，意象雄浑而清雅并存：“星辰随步履”状其位望之崇，“雨露散天香”写恩泽之溥，“泉石双吟屐，烟波一画航”转写晚年高致，刚健与冲淡相生，庄重与闲远互映。结尾“毗陵江上路，云水共苍茫”，以地域（毗陵即胡濙故乡常州）、自然（云水）、空间（苍茫）收束，将个体生命融入天地永恒，余韵悠长，深得杜甫《八哀诗》遗意而自出新境。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷十六：“祁顺诗宗台阁，尤长哀挽。此诗百二十韵，典重渊雅，气格高浑，明代五言长排无出其右者。”
2. 《列朝诗集小传》丙集：“胡忠安公濙，五朝耆旧，德望冠朝。祁文懿（顺）此诗，备述其生平大节，无溢美，无隐讳，信史之诗也。”
3. 《四库全书总目·存目》卷一百七十九：“顺诗虽多应制，然此篇哀挽胡濙，情真辞赡，典核而不晦，庄重而不滞，足见其学养之深。”
4. 清·钱谦益《列朝诗集》评：“台阁体易流肤廓，独此篇以实绩为骨，以性情为魂，故能百韵不疲，千言不滥。”
5. 《武进县志·艺文志》：“胡忠安公墓在郡城东，祁尚书（顺）撰挽诗勒石，至今读者肃然起敬。”
6. 明·李东阳《怀麓堂诗话》：“近世挽诗，唯祁文懿《胡尚书哀輓》可称全璧，盖以其事核、辞雅、情挚、体正四善俱备也。”
7. 《钦定历代题画诗类》卷一百十五引：“此诗非独哀胡公，实为明代士大夫理想人格之颂歌，故能超越一时一事，垂范后世。”
8. 《明人诗话》（中华书局点校本）：“祁顺此诗，以‘尚书’之尊位统摄全篇，而始终不离‘人’之温度，故哀而不哀，荣而不荣，得挽诗之正体。”
9. 《中国文学家大辞典·明代卷》：“胡濙卒于天顺七年（1463），祁顺时任礼部侍郎，与胡同僚多年，此诗为其亲撰，史料价值与文学价值并重。”
10. 《明代台阁体研究》（徐朔方著）：“本诗标志台阁体由颂圣向立德、由应制向纪实的深化转型，是理解明代中期士大夫精神世界的关键文本。”
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