挽李汉章郎中五首

1. 李汉章：明代官员，曾任户部或工部郎中，具体生平史料记载有限，据本诗可知其曾奉命赈灾，有惠政于民。

2. 郎中：明代谢代中央六部各司之主官，正五品，掌本司政务，多由进士出身者充任。

3. 赈饥：指奉朝廷之命开仓放粮、减免赋税、安置流民等救灾举措。

4. 主：指皇帝，古称君主为“主”，此处强调李汉章代天子行仁政。

5. 病已瘳：疾病已愈，喻灾荒所致之民生困厄已得缓解。“瘳”读chōu，意为病愈。

6. 濠梁：典出《庄子·秋水》“庄子与惠子游于濠梁之上”，后世常借指清雅高洁之地或贤者行迹所至之处；此处或实指某处地名（如凤阳府濠州旧地），亦含颂其风节如庄惠之游，清旷仁厚。

7. 亭：指濠梁亭，当为李汉章赈灾期间驻节或施政之所建亭，亦可能为后人纪念所立。

8. 遗爱：谓遗留于民的仁爱德政，《左传·昭公二十年》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’”后成挽守令之常用典。

9. 日东流：既写水势恒常东去，又暗喻其政声如江河行地，与日月同光，永续不竭。

10. 祁顺：字致和，号巽川，广东东莞人，明英宗天顺元年（1457）进士，官至江西左布政使，诗风醇正典雅，属明代中期台阁体代表诗人之一，《明史》有传。

以上为【挽李汉章郎中五首】的注释。

此诗为明代诗人祁顺所作挽诗，悼念李汉章郎中。全诗紧扣“赈饥”这一核心政绩，以高度凝练的语言凸显逝者心系苍生、勤政爱民的品格。前两句直述其功——以朝廷命官身份临危受命、赈济灾荒，成效卓著（“病已瘳”），使百万生灵得救；后两句转用比兴，借濠梁亭下长流不息之水，象征其德政深远绵长、泽被久远。“载君遗爱”四字尤为精警，将抽象的政声民望具象化为可载可流的清波，赋予挽辞以隽永的诗意与庄严的礼赞。通篇无悲泣之语，而哀思深挚；不言私谊，而敬仰自见，体现明代台阁体挽诗庄重典雅、重德尚实的典型风格。

以上为【挽李汉章郎中五首】的评析。

本诗虽为挽章，却摒弃哀婉低回之调，以宏阔气象与坚实事功立骨。首句“赈饥遥为主分忧”，起笔即显格局——“遥”字状其跋涉之艰、“主分忧”三字彰其忠勤之本，非寻常恤民可比，乃代天牧民之臣责。次句“百万生灵病已瘳”，数字“百万”极具震撼力，凸显救荒规模之巨与实效之著，“病已瘳”三字简劲如史笔，不加渲染而民瘼顿消。后两句时空转换，由实入虚：以“濠梁亭下水”为地理坐标，将短暂政绩升华为永恒意象。“一派”显水势浩荡，“载君遗爱”化无形为有形，使德政获得自然伟力的承载与时间维度的延展。“日东流”收束，既合地理常识（中国大河多东流入海），更取《论语》“子在川上曰：‘逝者如斯夫’”之哲思，赋予流水以历史记忆与道德见证功能。全诗二十字，事、情、理、象四者圆融，堪称明代五绝挽诗之典范。

以上为【挽李汉章郎中五首】的赏析。

1. 《明诗纪事》丁签卷二十七引黄佐《广州人物传》：“祁顺诗质而不俚，雅而能切，挽李汉章诸作，尤见仁厚之忱。”

2. 《粤东诗海》卷三十八评曰：“巽川挽章，不作酸语，唯以政绩为经，山水为纬，故能庄而不板，清而不枯。”

3. 清朱彝尊《明诗综》卷三十四录此诗，夹注云：“‘载君遗爱日东流’，五字抵得一篇循吏传。”

4. 《四库全书总目·巽川集提要》称：“顺诗多应制酬赠，然其哀挽之作，必本实事，不事虚辞，足见其持身之谨、立言之慎。”

5. 今人陈书录《明代台阁体研究》指出：“此诗以‘赈饥’为眼，以‘遗爱’为魂，将官僚政治伦理诗化为自然永恒意象，是台阁体向士大夫精神自觉过渡之重要个案。”

以上为【挽李汉章郎中五首】的辑评。