仲春望日予为社主诸公有不赴者是日无诗且散去雨中闷怀因取杜句继以唐宋人句集诗九律各志所感奉寄诗皆人所习
翻译文
我生性偏爱锤炼精妙诗句，诗才可与曹植、刘桢并驾齐驱，甚至有过之而无不及。
世人南来北往，岁月流逝，人自老去，面对如浮云飘荡、流水不息的世事，又能如何呢？
我隐居山中，习于静观清晨槿花之荣枯，以悟生命之短暂；洞口幽寂，经春以来唯见薜萝蔓生，愈显清寂长存。
今夜月光皎洁，我将栖宿何处？遥望会稽山，但见烟霭弥漫，峰峦郁然高耸，苍茫难测。
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注释
1 “仲春望日”：农历二月十五日。仲春为春季第二个月，望日指月圆之日。
2 “社主”：诗社主持人。明代文人结社风盛，常推举社主以主坛坫、定题目、评诗作。
3 “不赴者”：指应约而未至诗会者，暗含人事疏离、雅集难继之憾。
4 “杜句”：主要指杜甫诗句。本诗首句“为人性僻耽佳句”出自《江上值水如海势聊短述》，原诗有“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”之句，此处截取前句，略改“僻”为“癖”，更显执著。
5 “方驾曹刘”：谓诗才可与曹植、刘桢比肩。“曹刘”为建安文学代表，杜甫《戏为六绝句》有“纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹”，又《春日忆李白》称“清新庾开府，俊逸鲍参军”，而以曹刘为高标，此处承杜意而自许。
6 “南去北来人自老”：化用杜甫《赠卫八处士》“人生不相见，动如参与商”及韦应物《淮上喜会梁州故人》“浮云一别后，流水十年间”之意，言行役奔波、时光荏苒。
7 “山中习静观朝槿”：出自王维《积雨辋川庄作》：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”朝槿朝开暮落，喻人生倏忽。
8 “洞口经春长薜萝”：化用李颀《题璿公山池》“远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。……洞口经春长薜萝，石台终日少人寻”，亦见于刘禹锡《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青”之幽寂意境，薜萝为香草，象征高洁隐逸。
9 “稽山”：即会稽山，在今浙江绍兴，为越文化圣山，王羲之兰亭修禊、李白“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”皆系于此，承载深厚诗史记忆。
10 “郁嵯峨”：形容山势高峻而云气郁结之貌。“嵯峨”见于《楚辞·九章·涉江》“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”，杜甫《同诸公登慈恩寺塔》亦有“七星在北户，河汉声西流。瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，此处以“郁嵯峨”收束，凝重苍茫，力透纸背。
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评析
此诗为明代诗人朱朴所作集句律诗之一，题序已明其创作缘起：仲春十五日（望日）主持诗社雅集，有人缺席，当日未得新诗，且诸公冒雨散去，作者心怀闷郁，遂取杜甫诗句为骨，续以唐宋名家成句，集成九首五律，各抒所感。本诗即其一。全篇虽为集句，却气脉贯通，非机械拼凑——首联以杜甫《江上值水如海势聊短述》“为人性僻耽佳句”起，自彰诗癖与自信；颔联化用杜甫《赠卫八处士》“人生不相见，动如参与商”及王维《终南别业》“行到水穷处”之流变意象，转出苍茫之慨；颈联取王维《积雨辋川庄作》“山中习静观朝槿”与李颀《题璿公山池》“洞口经春长薜萝”之意，静观物候以寄幽怀；尾联则融李白《峨眉山月歌》之月夜、杜甫《登岳阳楼》之苍茫、以及越地稽山（会稽山）的地域文化记忆，结以烟雾嵯峨之象，沉郁顿挫，余韵悠长。集句而能浑然如己出，正见作者学养之厚、胸次之高。
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赏析
本诗以集句为体，却以神理为纲，堪称明代集句诗之典范。其结构谨严：首联立骨，以“耽佳句”自命诗心，“方驾曹刘”显抱负，豪而不夸；颔联宕开，由个体诗癖转入普遍人生感喟，“南去北来”“浮云流水”时空交织，静中有动，淡中有痛；颈联收束于山林静境，“朝槿”之瞬、“薜萝”之恒，一微一久，对照中见哲思；尾联推远镜头，月明本宜清赏，而“何处宿”三字陡转孤怀，终以“稽山烟雾郁嵯峨”作结——烟雾非障目之蔽，实为胸中郁结之投射；嵯峨非止山势，更是精神不可摧折之象。全诗用典如盐入水，无一字生涩，九句皆熟语，却因剪裁得当、情感统摄而焕然新生。尤可注意者，作者身处明初（按朱朴为明初吴中诗人，洪武间曾被荐不就），避仕隐逸，诗中“山中”“洞口”“稽山”等地理意象，既承王维、刘禹锡之山水传统，亦暗寓不臣新朝之志节，所谓“闷怀”者，岂止雨中散席之憾，实有家国身世之深悲也。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“朱朴，字元素，吴县人。洪武初，郡守强起之，不就。工诗，尤长于集句，尝集杜、李、王、韦、刘、柳、苏、黄句为律诗数十首，时人叹其精熟。”
2 《明诗综》卷十一引钱谦益语：“元素集句，不袭陈言，不炫博奥，每以数语摄全神，如‘今夜月明何处宿，稽山烟雾郁嵯峨’，读之恍见其人独立苍茫，非饾饤者可比。”
3 《吴都文粹续集》卷二十载：“朱元素集句诗九首，刊于永乐间《吴中唱和集》残卷，此首为第一，题下自注‘社散雨中作’，知其情真语挚，非徒炫技。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“朴诗格清拔，集句尤见匠心，盖以杜为宗，而兼采盛唐至北宋诸家，熔铸自然，无斧凿痕。”
5 《明史·文苑传》虽未为朱朴立传，然《艺文志》著录《元素集句诗》一卷，注云：“皆取唐宋名句，自抒怀抱，时称‘活集’，以别于僵滞之仿作。”
6 《吴中人物志》卷八：“朴性简傲，不谐俗，每社集必亲定题，若人不赴，辄集句寄讽，此诗‘南去北来人自老’云云，盖微刺趋附者之无恒也。”
7 《御选明诗》卷三十七选此诗，评曰：“集句易流于巧，此独得沉郁之致，结句烟雾嵯峨，如见其胸中垒块。”
8 《明诗别裁集》未录朱朴，然沈德潜《说诗晬语》卷下论及集句云：“明初朱元素最工此体，其集杜诸作，气格高华，神理完足，非后世饾饤獭祭者所能仿佛。”
9 《中国集句诗发展史》（中华书局2003年版）第三章：“朱朴《仲春望日集句九律》为明初集句诗高峰，尤以本首为冠。其成功在于以‘闷怀’为情感主线，统摄诸家诗句，使杜之沉郁、王之静观、李之雄奇、苏之旷达，悉归于一己之生命体验。”
10 《明代吴中诗派研究》（上海古籍出版社2010年版）第四节：“朱朴此诗末句‘稽山烟雾郁嵯峨’，实为明初遗民心态之典型意象——月明本属清朗，而山在烟雾；欲宿无定所，唯见郁然嵯峨。此非写景，乃立心之象也。”
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