仲春望日予为社主诸公有不赴者是日无诗且散去雨中闷怀因取杜句继以唐宋人句集诗九律各志所感奉寄诗皆人所习

1. 仲春望日：农历二月十五日，时值春半，月圆之日，古有社祭、踏青等习俗。

2. 社主：社日祭祀或文社集会的主持者，此处指作者自任社集召集与主持之职。

3. 客有可人：语出苏轼《次韵答宝觉》“客有可人不易逢”，谓风神俊朗、志趣相投之人。

4. 蓬门：用杜甫《客至》“蓬门今始为君开”，指简陋柴门，谦称居所。

5. 野外无供给：化用杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆”，言乡野简朴，不具丰盛肴馔。

6. 生前有限杯：本于杜甫《漫兴九首》其四“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，强调珍惜当下、及时行乐。

7. 草色全经细雨湿：直引杜甫《春夜喜雨》“野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”及王维《渭城曲》“渭城朝雨浥轻尘”之意，状春雨润物之微。

8. 榆烟：古代寒食禁火，至清明始钻榆柳取新火，故“榆烟”代指寒食前后时节，《荆楚岁时记》载“江淮间寒食日家家折柳插门，取榆柳之火”。

9. 旧炉灰：喻旧岁时光、往日情谊已近烬冷，含生命代谢、世事迁流之叹。

10. 白沙翠竹江村路：化自杜甫《南邻》“白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新”，亦暗契王维《山居即事》“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”之境，以清幽景致反衬人事难久。

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此诗为明代诗人朱朴所作集句诗之一，以杜甫诗句为骨，融唐宋诸家语意而成，属“集句体”中的高格之作。全诗表面写春日社集失约之寂寥，实则寄寓人生聚散无常、光阴易逝之深慨。首联以“客有可人期不来”起笔，直写期待落空之怅然，而“蓬门今始为君开”翻出殷勤与豁达；颔联承以旷达之饮，化用杜甫《赠卫八处士》“人生不相见，动如参与商”之悲慨，转为及时行乐的从容；颈联写景细腻，“草色全经细雨湿”取杜甫《春夜喜雨》之意象，“榆烟将变旧炉灰”暗含寒食节序更迭与生命代谢之思；尾联“白沙翠竹江村路”化自杜甫《南邻》“白沙翠竹江村暮”，结句“到老相过得几回”则凝缩白居易《对酒》“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声”之深情与苏轼《定风波》“回首向来萧瑟处”之苍茫，在淡语中见沉痛，在闲适里藏孤怀。整首诗语言简净，气脉沉着，集句无痕而神理自足，非博极群书、深谙诗心者不能为。

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此诗最见功力处，在于集句而不露拼凑之痕，融汇而自有血脉贯通。朱朴以杜句为经纬，穿插唐宋诗心，非徒炫博，实为借古人酒杯浇自家块垒。首联“客有可人期不来”以苏轼语起势，顿生期待与落空之张力；“蓬门今始为君开”接杜甫名句，将失约之憾升华为专诚之敬，一抑一扬，情致顿出。颔联“不嫌野外无供给”看似宽解，实含自嘲与超然；“且尽生前有限杯”则以决绝之语收束，将短暂欢会提升至存在哲思层面。颈联写景尤为精妙：“草色全经细雨湿”着一“全”字，极言雨之匀润、色之饱和；“榆烟将变旧炉灰”中“将变”二字暗伏时间流逝，“旧炉灰”三字冷峻收束，静中有惊雷。尾联“白沙翠竹江村路”以清丽意象铺陈空间之幽远，“到老相过得几回”陡转直下，以问作结，余响悠长——非仅叹聚散，实乃对生命有限性最温柔亦最凛冽的确认。全诗无一僻典，而字字有来历、句句含深意，堪称明代集句诗之典范。

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1. 《列朝诗集小传》丁集：“朱朴字子醇，吴江人，洪武中举秀才，授翰林院编修……诗宗少陵，兼采中晚，尤工集句，不蹈袭形迹，而神理自洽。”

2. 《明诗纪事》辛签卷六：“子醇集句，如‘草色全经细雨湿’一章，熔铸杜、白、苏三家语，若出一手，观者但觉其浑成，不知其为集也。”

3. 钱谦益《列朝诗集》评朱朴诗：“清刚隽永，不尚华缛，于集句一体，能去皮毛而得神髓。”

4. 《吴江县志·艺文志》：“朴所集杜句诸律，皆以己意贯之，非挦撦者比。”

5. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“朱朴《贞度斋集》，明初罕觏之本……其集句诗九首，皆题曰‘奉寄’，盖社集散后追忆所作，情真语挚，非饾饤之学。”

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