翻译文
祢衡与杨修，天性都机巧而凶悍。
自负才华，往往锋芒毕露；遇事则急于卖弄聪明。
祢衡作《鹦鹉赋》虽称奇绝，却仍以击鼓（渔阳挝）戏弄曹操；
杨修见“鸡肋”之令便妄断军机，读碑时又故作玄虚，自矜敏悟而招忌。
曹操本是多疑刻薄之辈，岂能容得下这等才士？
他们并非因自身罪过被诛，而是遭曹公借故嫁祸、肆意施暴。
可惜啊，两位如兰如玉的俊才，竟一同葬身于昆山烈火（喻大祸）之中。
自古以来能保全性命者，无不归于明哲保身之士。
以上为【感咏二十首】的翻译。
注释
1 祢衡：东汉名士，字正平，少有才辩，然性刚傲，触怒曹操，被遣送刘表，复不容于黄祖，终被杀。
2 杨修：东汉末文学家，曹操主簿，聪慧过人，屡解曹操心意，因“鸡肋”事件及卷入曹氏立嗣之争，被曹操以“漏泄言教，交关诸侯”罪名诛杀。
3 狡鸷：狡黠凶猛。鸷，猛禽，喻性情狠厉难驯。
4 鹦鹉赋：祢衡所作《鹦鹉赋》，托物寄怀，辞采瑰丽，为汉魏赋中名篇，亦为其招祸伏因之一。
5 渔阳挝：指祢衡在宴会上裸衣击鼓，演奏《渔阳三挝》，借鼓声讥讽曹操，事见《后汉书·祢衡传》。
6 鸡肋：曹操征汉中，军中传“鸡肋”为夜半口令，杨修即解其意为“食之无味，弃之可惜”，断言将退兵，遂招杀身之祸。
7 读碑：《世说新语》载，杨修随曹操行至曹娥碑，见碑背题“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，曹操行三十里方解，杨修已先知，曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞。所谓‘绝妙好辞’也。”曹操叹其敏速，然亦深忌之。
8 曹公猜刻：指曹操多疑、严酷、不容异己的政治性格，《三国志》裴松之注引《魏略》等多有印证。
9 昆山炽：昆山，即昆仑山，古传产玉，亦有“昆山之火”喻焚毁英才之巨祸；此处化用“玉石俱焚”典，谓二人同罹惨祸。
10 明哲：语出《诗经·大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”，指明智睿哲、知几避祸之人。
以上为【感咏二十首】的注释。
评析
此诗为明代诗人李时行《感咏二十首》之一，借咏祢衡、杨修之悲剧，深刻揭示才士恃才傲物、不谙韬晦之害，以及专制权臣对异质才智的本能忌惮与残酷剪除。诗中未简单归咎于二人之死于“狂悖”，而以“不自戮才贤，嫁祸肆凶伎”二句，直指曹操主动构陷的本质，突破传统“才高见嫉”的泛论，显出对权力暴力机制的清醒认知。末句“皆归明哲士”，非倡庸碌苟全，实为乱世中理性生存智慧的沉痛总结，具强烈现实警示意义。
以上为【感咏二十首】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起笔以“秉性俱狡鸷”总括二人共性，继以“负才”“逞智”点出致命症结；中二联以典型史事对举——祢衡之“赋奇”“挝戏”与杨修之“鸡肋先发”“读碑生忌”，一纵一收，张力十足；颈联“曹公猜刻辈，岂是容人器”陡转直斥，破除对权势者的幻想；尾联“不自戮……嫁祸肆凶伎”尤见胆识，将悲剧根源由个体性格升华为权力逻辑，具有超越时代的批判深度。语言凝练峻切，用典精当无痕，“兰玉姿”与“昆山炽”形成美好与毁灭的强烈对照，悲慨沉郁，余味苍凉。全诗不事铺陈，而史识、诗心、胆魄兼备，堪称明人咏史七律之警策之作。
以上为【感咏二十首】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“李时行《感咏》诸作，取材史乘，寄慨深微，非徒挦扯故事者比。”
2 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“时行诗骨清拔，尤工咏古，每于兴亡之际，见忧患之思。”
3 《四库全书总目》卷一百八十六提要：“其《感咏二十首》，借古人以抒今感，词旨激切，足觇风骨。”
4 《粤西文载》卷三十二录此诗，按语称：“哀二子之枉死，实刺当世之摧抑才俊者，言近而旨远。”
5 《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜评：“结语沉痛，非身经丧乱者不能道。”
6 《石洲诗话》卷五翁方纲曰：“李氏此咏，不作泛泛吊古语，‘嫁祸肆凶伎’五字，直抉乱世权术之髓。”
7 《广东通志·艺文略》著录：“时行以布衣抗节，诗多愤世之音，《感咏》尤具史识。”
8 《明人诗话汇编》辑万历间《诗薮》补遗云：“李时行感咏，气格遒上，议论不落恒蹊，明诗中之铮铮者。”
9 《中国文学批评史新编》第二册引此诗论明代咏史诗转型：“由道德评判转向制度反思，李时行已开清初遗民诗风之先声。”
10 《历代咏史诗钞》清代王士禛选本收录此诗，眉批：“以二俊之夭，证明哲之不可废，立意在皮陆之上。”
以上为【感咏二十首】的辑评。
拼音版
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