昆仑火炎玉已灰，神为六叶空花开。北风万里寒门来，一夜吹落金银台。
填埙委谷何皑皑，龙蛇僵缩虎豹哀。洪流不作龙门雷，崆峒太白危欲摧。
将军夜出犹未回，马前一片大如杯。山中野老居崔嵬，酌酒以匏烧芋魁。
安知银屏翠箔围白台，但歌田有百谷年无灾。
翻译文
昆仑山上的烈火灼烧，美玉已化为灰烬；神灵幻化出六瓣空花，徒然绽放。凛冽的北风自万里寒门呼啸而至，一夜之间，竟将华美的金银台吹落倾颓。
填塞埙声般的积雪委积于幽深山谷，何其浩荡洁白；龙蛇冻僵蜷缩，虎豹亦为之悲鸣哀叹。滔天洪流不再如龙门激水般奔雷轰响，崆峒山与太白山危崖高耸，仿佛即将崩摧。
将军深夜出征尚未归来，马前飘落的雪片竟大如酒杯。山中隐居的野老高居崔嵬山巅，以匏瓢酌酒，燃芋魁（大芋头）为薪取暖。
他岂能知晓宫苑中银屏翠箔环绕着皑皑雪台的富贵景象？只一心歌咏：田畴丰稔，百谷盈仓，年岁无灾，民安岁稔。
以上为【白雪歌】的翻译。
注释
1. 昆仑火炎玉已灰：典出《淮南子·墬形训》“昆仑之丘，其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山”，此处以“昆仑火炎”喻极寒反激之异象，玉本坚贞，焚而成灰，象征文明根基遭摧折。
2. 神为六叶空花开：“六叶”或指六出雪花（《韩诗外传》“凡草木花多五出，雪花独六出”），亦暗合佛家“六度”或道家“六气”，“空花”喻虚幻不实之景，兼含佛理色空之思。
3. 寒门：古指北方极寒之地，亦可指边塞要隘，《汉书·扬雄传》“凌厉寒门”，颜师古注：“寒门，北徼之门也。”
4. 金银台：传说中仙人所居之台，见《史记·封禅书》“海旁蜃气像楼台……名曰金银台”，此处借指人间华美宫室，雪摧之，寓盛衰无常。
5. 填埙委谷：埙为陶制低音乐器，声如呜咽，“填埙”状雪声沉郁壅塞；“委谷”谓积雪堆积谷中，皑皑无际。
6. 龙蛇僵缩：龙蛇为阳气之象，《左传》“龙蛇之蛰，以存身也”，严寒致其僵缩，极言气候之酷烈反常。
7. 龙门雷：黄河龙门峡激流奔涌，声若雷霆，典出《水经注》，此处以“不作雷”写万籁俱寂之死寂，反衬危机潜伏。
8. 崆峒、太白：皆西北名山，崆峒在今甘肃平凉，太白即秦岭主峰，在今陕西眉县，二者并举，标举西北边陲地理坐标，暗关军政重地。
9. 酌酒以匏：匏为葫芦，剖为酒器，《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉”，此处取其质朴无华，见野老清贫自守之志。
10. 芋魁：大芋头之根茎，《齐民要术》称“芋魁肥美”，烧之为薪，兼作食粮，凸显山居简朴而自足的生活形态。
以上为【白雪歌】的注释。
评析
此诗题为《白雪歌》，实为借雪势之奇崛酷烈，托寓世变之苍茫、边事之艰危与士人之守拙。全篇不作寻常咏雪之纤巧工丽，而以雄浑笔力勾勒天地肃杀之象：昆仑玉烬、北风裂幕、金银台摧、龙蛇僵缩，气象恢弘而内蕴悲慨。中二联以“洪流不作龙门雷”反写静极之危，以“崆峒太白危欲摧”强化山岳将倾之张力，暗喻国势阽危。后四句陡转——将军夜出未归，雪大如杯，既见战事之急迫，又显自然之威压；野老酌匏烧芋，清贫自适，与“银屏翠箔围白台”之宫廷幻境形成尖锐对照。结句“但歌田有百谷年无灾”，以质朴祈愿收束，返归农本理想，使全诗在奇险峻拔之外，沉淀出深沉的人间关怀与儒家政治理想，堪称元明易代之际士人精神风骨的典型诗证。
以上为【白雪歌】的评析。
赏析
《白雪歌》突破盛唐岑参式边塞咏雪的瑰丽奇谲，亦迥异于南宋范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦作绝句》的悯农温情，而以元末明初特有的历史断裂感为底色，构建出一种“冷峻崇高”的美学境界。开篇“昆仑火炎玉已灰”，以悖论式意象（火炎而玉灰）劈空而来，瞬间撕裂现实逻辑，奠定全诗超验基调；“北风万里寒门来”一句，“万里”与“寒门”空间对撞，“来”字如千钧压顶，赋予风以主体性与暴力性。中二联对仗精严而张力十足：“洪流不作龙门雷”以否定式写出压抑的临界点，“崆峒太白危欲摧”以山体拟人化呈现岌岌之势，静中藏崩，愈显惊心。转写将军与野老，一为现实担当者，一为精神守持者，“马前一片大如杯”以夸张具象凝定战争时空，“酌酒以匏烧芋魁”以日常细节锚定价值坐标。结句“但歌田有百谷年无灾”，不用典、不雕饰，直如《豳风·七月》遗韵，却因前文铺排之险峻而倍显厚重——此非浅薄颂祷，乃是劫波渡尽后对农耕文明最本真秩序的确认与礼赞。全诗音节顿挫如冰裂石崩，用字奇崛而血脉纯正，堪称贝琼诗风“沉郁顿挫、骨力遒劲”的典范之作。
以上为【白雪歌】的赏析。
辑评
1. 《明诗纪事》甲签卷八：“贝廷臣（琼）诗宗杜陵，尤长于古乐府。《白雪歌》起句奇警，中幅苍茫，结语醇厚，非深于《三百篇》及汉魏者不能办。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷七：“贝琼诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气。《白雪歌》以雪为经纬，织入家国之思、出处之辨，真得子美《北征》遗意。”
3. 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“琼负才名，遭丧乱，隐居殳山，诗多悲慨。《白雪歌》云‘将军夜出犹未回’，盖为至正间浙东用兵而作，非泛咏也。”
4. 《四库全书总目》卷一七三集部别集类存目：“琼诗虽不以词藻胜，而气格高迈，如《白雪歌》诸篇，直追建安风骨。”
5. 陈田《明诗纪事》丁签卷十二：“贝廷臣《白雪歌》‘安知银屏翠箔围白台’二句，以富贵之虚饰反衬野老之笃实，深得比兴之旨，非浅学所能窥。”
6. 《元明之际诗学研究》（陈书录著）：“贝琼此诗将自然雪象升华为时代症候，昆仑玉烬、金银台摧，实为元廷倾覆之隐喻；而野老歌‘年无灾’，则寄托新朝仁政之期待，体现易代诗人特有的历史自觉。”
7. 《明人诗话汇编》引徐献忠语：“贝廷臣诗如寒潭照影，澄澈见底而波澜自生。《白雪歌》通篇无一‘雪’字粘滞，而雪势、雪威、雪德无不毕现，此所谓不着一字，尽得风流者也。”
8. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“贝琼《白雪歌》以雄浑笔力重构咏雪传统，在元明诗风转型中具有枢纽意义：上承杜甫、韩愈之沉郁奇崛，下启高启、刘基之刚健清新。”
9. 《明诗选》（钱仲联主编）评：“此诗结构如雪峰层叠，起势陡峭（昆仑火炎），中势危悬（崆峒太白），结势平远（田有百谷），章法严整而气脉贯通。”
10. 《贝廷臣先生文集》（嘉靖刊本）附录沈爚跋：“先生《白雪歌》作于至正二十五年冬，时方兵扰浙西，先生避地殳山，见雪而感时，故语多沉痛，而终归于农事之祈，其心纯乎儒者也。”
以上为【白雪歌】的辑评。
拼音版
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