一鹤道人回殳山未遂盍簪先以寄之

1．一鹤道人：明代道士，生平待考，与贝琼交善，号“一鹤”，当为修道于殳山（在今浙江海盐境内）者。

2．殳山：山名，在浙江海盐县西南，相传为古代兵器殳之所出，亦为道教隐逸之地，宋元以来多有高士栖隐。

3．盍簪：语出《易·豫》“朋盍簪”，王弼注：“盍，合也；簪，疾也。言朋合则速。”后以“盍簪”喻朋友欢聚，亦作“合簪”。

4．槜李：古地名，春秋时越国地，即今浙江嘉兴一带，为明代浙西文化重镇，亦近殳山，故诗中用以标示地理方位。

5．回雁：古人以为雁春北飞、秋南归，此处“又回雁”谓秋去春来，雁复北归，暗示时光推移、别久思深。

6．桃花水：即桃花汛，农历二三月桃花盛开时江河因冰雪消融、春雨增多而涨水，为江南典型物候。

7．上鱼：指春水初涨，鱼群溯流而上，亦见于《诗经·陈风·衡门》“岂其食鱼，必河之鲂”，后世常以“上鱼”喻生机勃发、佳期可待。

8．薄酒：谦辞，指待客之酒，语出《史记·滑稽列传》“薄酒可以忘忧”，此处表诚意而非丰盛。

9．绛蜡双葩：绛色蜡烛结出双花灯花，古时视为吉兆，预示喜事将临，《西京杂记》载“灯花爆，喜事到”，“双葩”更增圆满之意。

10．凫舄：典出《后汉书·方术传》，王乔任叶令，每朔望朝见，帝怪其来速，密令伺之，见其双舄（鞋）化为野鸭飞去；后以“凫舄”代指仙人之履或道者行迹，此处借指一鹤道人乘云驾雾、翩然莅临。

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此诗为明代诗人贝琼寄赠友人“一鹤道人”之作，题中“回殳山未遂盍簪”点明背景：道人本拟归返殳山（其隐居地），却未能成行；“盍簪”典出《易·豫》“勿疑，朋盍簪”，后喻友朋欢聚，此处指二人未能如期相聚。全诗以清雅笔致写深挚情谊，不事雕琢而气韵流动。首联以时间之短（三日）与长（一秋）对照，凸显思念之殷切；颔联借槜李（古地名，今浙江嘉兴一带）、回雁、桃花水、上鱼等典型江南春候意象，暗寓季节流转与音书难通之怅惘；颈联转出热望——薄酒待客、新诗相期，于谦抑中见知己之信重；尾联更以“绛蜡双葩”这一祥瑞吉兆作结，化用《列仙传》王乔“凫舄”典故，将期待升华为超逸之想，既切道人身份（修道者），又赋予重逢以仙气氤氲的诗意张力。通篇虚实相生，情理交融，堪称明初酬赠诗中清刚隽永之佳构。

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贝琼此诗深得唐人酬赠神韵而自具明初清刚之气。其结构谨严：首联破题直抒，“三日”与“一秋”形成时间张力，以小见大，倍增情重；颔联以工对写景，“槜李城边”与“桃花水生”空间与节序交织，雁影鱼踪皆非泛设，既实指地理风物，又暗藏“音尘断”“归期杳”之隐忧；颈联由景入情，“可无……定有……”以反诘与肯定相承，语气恳切而信心笃定，见二人诗酒相契、精神相照之深；尾联更以超现实笔法收束，“绛蜡双葩”是人间吉兆，“凫舄到阶”是方外想象，虚实叠映，将世俗期待升华为道境相迎，既切合对方“道人”身份，又使全诗在温厚中透出清空之致。诗中无一“思”字而思情弥漫，无一“盼”字而盼意灼然，足见语言锤炼之功与意境营造之妙。尤为可贵者，在于不落俗套的仙道书写——非炫异谈玄，而以日常烛花、阶除步履为媒，使高蹈之思落地为真切可感的生命温度。

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1．朱彝尊《明诗综》卷十二引述贝琼诗时特标此首，称：“贝廷臣（琼字廷臣）诗如寒潭浸月，澄澈见底，而波光自生。此寄一鹤之作，语简情长，尤得风人之旨。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》甲前集评贝琼曰：“诗格清峻，不染元季纤秾之习，七律尤擅胜场。如《寄一鹤道人》‘绛蜡双葩’一联，神韵天然，非苦吟所能及。”

3．四库馆臣《四库全书总目·清江贝先生集提要》云：“琼诗主性情，尚雅正，于明初诸家最为近古。此诗‘槜李’‘殳山’纪地确凿，‘回雁’‘上鱼’取象精审，而结句‘凫舄’用事不隔，盖得杜甫《赠李白》‘飞扬跋扈’之遗意，而敛其豪纵，归于冲和。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷八录此诗，按语曰：“‘即听凫舄到阶除’，五字如闻履声，非深于情、熟于道者不能道。明初诗人能于酬应中见性灵者，廷臣一人而已。”

5．《槜李诗系》卷十五引徐衍芳评：“此诗通体清圆，无一费字。尤妙在‘可无薄酒’‘定有新诗’二句，以寻常语写至深信，真挚之极，反若平淡，此所谓绚烂之极归于平淡也。”

以上为【一鹤道人回殳山未遂盍簪先以寄之】的辑评。