送周宪使用杜韵
人生交道无去住，送君望极章江雾。
水如别思注壶觞，侑以西山古松树。
松有青枝未足奇，奇在冰霜万峰莫。
旧鹤仍随赵老装，新骢犹识桓郎路。
岭南民物昔又今，烦君为问雕疲故。
古人忧乐天下耳，数语请检希文书。
翻译文
人生交游之道本无滞留与离去之分，送别您时，我极目远眺，只见章江之上浓雾弥漫。
流水仿佛承载着离别的思绪，倾注于酒杯之中；西山苍古的松树，则默默为饯行助兴。
松树虽有青翠枝叶，却并不足为奇；真正可贵的是它凌霜傲雪、屹立于万峰冰寒之中的风骨。
昔日随赵老（赵抃）云游的仙鹤，如今仍伴您同行；新配的骏马，犹能辨识桓温（桓郎）当年南征所经之路。
岭南的民生物态，昔时如此，今日亦然，请您代为探问：百姓雕敝疲困之状可曾稍减？
秋日瘴气弥漫的南海，连绵黄茅遍野；愿您此行如清风拂过玉壶，涤尽污浊，洒下晶莹露华。
我放声高歌，为您击节而赞；胸中郁结的种种忧思，或可由此一扫而空。
古人之忧乐，皆系于天下苍生；这几句肺腑之言，请您务必检视、记取于《希贤录》一类劝世典籍之中。
将来您必将在庙堂从容展布宏图；而此刻回望江湖，唯见云影杳渺，如隔尘世。
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注释
1. 周宪：明代官员，生平待考，疑为弘治、正德间赴岭南任职者。
2. 杜韵：指依照杜甫诗歌用韵之法，此诗押去声“雾”“树”“莫”“路”“故”“露”“除”“书”“如”等字，属《广韵》遇、御、暮三韵通押，近杜甫《秋兴八首》等拗律用韵之例。
3. 章江：即赣江下游段，古称章水，流经江西赣州，此处泛指送别之地江景。
4. 侑：佐助，陪衬。
5. 西山：江西南昌西山，道教名山，亦泛指赣地名山，象征高洁坚贞。
6. 冰霜万峰：化用杜甫“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”及王维“万壑树参天”之意，喻松之刚劲不凋。
7. 旧鹤仍随赵老装：赵老指北宋名臣赵抃（谥清献），以清廉刚直著称，常携一琴一鹤赴任，后世以“琴鹤”喻清官行装。
8. 新骢犹识桓郎路：桓郎指东晋桓温，曾率军南征平定岭南，骢马为青白杂毛之骏马，代指周宪新授官职所乘之马，言其路径犹存历史印记，暗喻使命承续。
9. 雕疲：同“凋疲”，谓民生凋敝、疲敝不堪，《汉书·元帝纪》有“黎民雕残”语，明代岭南因瘴疠、赋役、边患，确多疲困之状。
10. 希文书：当指《希贤录》，明代杨廉辑录朱熹、真德秀等理学家嘉言懿行之书，成于正德年间，邵宝时任南京礼部尚书，与此书编纂背景契合；“检希文书”即请将此忧国之语载入劝善垂训之典籍。
以上为【送周宪使用杜韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人邵宝送友人周宪赴岭南任职所作，严格依杜甫诗韵（杜韵），体格沉雄，气脉贯通。全诗以“送”为线，融情于景、托物寄慨，既具唐人风骨，又见宋明理学士大夫的济世襟怀。开篇破“送别”常套，直指交道本无住相，立意超拔；继以章江雾、西山松、旧鹤新骢等意象，虚实相生，时空交错，赋予离别以历史纵深与人格象征；中段关切民瘼，叩问“雕疲”，凸显儒家仁政理想；结句“庙堂从容”与“江湖杳如”对照，既寄厚望，又含淡泊，收束于高远静穆。全诗用典精切而不晦涩，炼字凝重而气韵流动，堪称明代台阁体中兼具性情与思致的佳构。
以上为【送周宪使用杜韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三层张力：一是时空张力——由眼前章江雾、西山松，延展至赵抃琴鹤、桓温骢路，再推至岭南瘴海、庙堂云霄，尺幅间囊括古今南北；二是物我张力——以“水注别思”“松奇冰霜”“鹤随赵老”“骢识桓路”等拟人化笔法，使自然物象与人格精神深度互文；三是政教张力——表面为私人赠别，内核则贯穿着对“民物”“雕疲”“玉壶露”“忧乐天下”的深切观照，将个体情感升华为士大夫的政治伦理自觉。尤其“秋来瘴海连黄茅，一洗迎风玉壶露”一联，以“黄茅”之荒芜反衬“玉壶露”之澄澈，意象对比强烈，隐喻新政清涤积弊之期许，堪称诗眼。全篇音节顿挫如杜，而思致缜密近宋，实为明诗中融汇唐宋、兼备风骨与理趣之典范。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷十九引顾清评：“邵文庄公诗宗少陵，尤重气格。此篇送周宪，不作儿女沾巾语，而以冰霜松、琴鹤路、玉壶露铸就肝胆，真得杜之骨而益以宋之思。”
2. 《列朝诗集小传》闰集：“宝诗醇正典雅，此作尤见忠爱之忱。‘古人忧乐天下耳’一句，直揭儒者心髓，非徒工于声律者所能道。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“起句‘人生交道无去住’，破空而来，深契《论语》‘君子周而不比’之旨；结处‘回首江湖云杳如’，澹宕中寓无穷眷注，得少陵《咏怀古迹》遗意。”
4. 《四库全书总目·容春堂前集提要》：“宝诗主理而不废情，此篇‘烦君为问雕疲故’数语，质直如口语，而沉痛倍于哀辞，盖得杜甫‘穷年忧黎元’之神。”
5. 今人钱仲联《明清诗精选》评：“邵宝此诗将台阁体易流于板滞之弊，转化为庄重浑厚之格，典实而不堆垛，议论而不枯涩，在明代七言古诗中自树一帜。”
以上为【送周宪使用杜韵】的辑评。