信州分司方晓起，忽闻客报惊我耳。
江边揖罢始知君，何不先驰书一纸。
与君登第俱少年，俯仰于今几星纪。
中间往往见文章，出入韩苏窃钦企。
君才磊落滞州县，上书再至长安邸。
也知造物能戏人，拂袖归欤卧乡里。
登临到处兴不穷，手向林园植桐梓。
古人固有神仙流，今人如君亦其比。
不然落笔对宾客，挥霍风云乃如此。
寒冰玉壶秋在悬，鼎腹笑杀彭亨豕。
等闲解摈不足作，聊复群游向吴市。
酒酣拔剑思益豪，望入湖天极茫弥。
载赓李白香炉篇，肯后前人作山耻。
余官兼领白鹿洞，台石琼瑶席云绮。
停车一坐数十日，跫然空谷欣闻履。
留君同游君不住，为君作歌歌浩矣。
翻译文
信州分司衙署刚刚破晓，我正起身理政，忽然听闻门客来报，惊得我耳畔一震。
你在江边与我作揖告别后，我才知你已至，为何不先寄一封书信预告行程？
当年你我同科登第，皆是风华少年；俯仰之间，至今已历数度星纪（十二年为一星纪）。
这些年中，我屡屡读到你的文章，出入于韩愈、苏轼的堂奥之间，内心暗暗钦佩向往。
你才气磊落，却长期沉滞于州县微职；曾两次上书直抵长安官邸，力陈所见。
也深知天意常如戏人，终令你拂袖辞官，归卧故里，悠然自适。
你游踪所至，兴致不穷；亲手在林园中栽植桐树与梓树（喻培育人才、经营雅居）。
古来本有超然世外的神仙之流，而今如你这般人物，亦足堪比肩。
若非胸中真具仙骨逸气，怎能当着宾客挥毫落纸，顷刻间笔挟风云、气象磅礴？
你心如寒冰玉壶，高悬秋空，澄澈凛然；那腹大肠肥、徒然鼓噪的庸碌之徒（彭亨豕），见之唯有讪笑自惭。
寻常遭排挤贬黜，你全不以为意；只从容结伴，与友人同游吴地市廛。
酒至酣处，拔剑而起，豪情愈炽；极目远眺湖天相接之处，苍茫无际。
建功立业自有其地，他日重整冠带（弹冠）再出，正当其时；
富贵于你轻如脱去草鞋（脱屣），无人能令你屈志趋附。
大江西南矗立着五老峰，万古青翠，倒映于浩渺鄱阳水波之中。
山中远离尘嚣，多有隐逸神仙；听说你将赴山中，他们早已翘首以待，殷勤相招。
你定将续写李白《望庐山瀑布》中“香炉峰”之篇章，岂肯甘居前贤之后，徒留山灵之憾（作山耻）？
我现任官职兼领白鹿洞书院事务，讲台石阶如琼瑶铺就，座席宛若浮于云霞织就的绮丽锦缎。
你驾临白鹿洞，我停车驻留数十日，静候足音；空谷寂寂，忽闻你履声跫然，欣然若春雷贯耳。
本欲挽留你共游山水，你却执意不住；我只好为你作此长歌，浩歌慷慨，以寄深情。
以上为【次杨仪部韵题陆章丘卷】的翻译。
注释
1. 杨仪部：指杨廉，字方正，号月湖，江西清江人，成化二十年进士，官至南京刑部侍郎（仪部为礼部别称，此处或为误记或泛指礼部官员；然考邵宝集中另有《次杨方正仪部韵》，可知“杨仪部”即杨廉，曾任南京礼部侍郎，故称仪部）。
2. 陆章丘：即陆深（1477–1544），字子渊，号俨山，南直隶松江府上海县人，弘治十八年进士，官至詹事府詹事，嘉靖初因忤张璁罢归，筑“俨山园”于故里，以诗文书画自娱，为明代重要文学家、藏书家。
3. 信州分司：明代都察院在地方设巡按御史及分司机构；邵宝于正德年间曾任江西提学副使，驻饶州（古信州辖境），故称“信州分司”，非实指信州府衙，乃泛指其江西学政任所。
4. 星纪：古天文分野术语，指十二年周期；《国语·周语下》：“岁之所在，则我有福焉；岁在鹑火，我有福焉；岁在星纪，我有福焉。”后借指十二年，诗中“几星纪”谓约三十六年（二人弘治十八年同榜，至嘉靖初年唱和，相距约三十余年，取概数）。
5. 韩苏：韩愈、苏轼，代表唐宋古文与诗学最高典范；邵宝推崇其文风骨与人格气象，以之为陆深文章取法对象。
6. 长安邸：代指京城官署；陆深曾两上疏谏止武宗南巡、反对张璁议礼，故云“上书再至长安邸”。
7. 彭亨豕：典出韩愈《进学解》“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也”，又《答李翊书》有“养其根而俟其实，加其膏而希其光……如是者，其为彭亨豕耳”，喻腹大无实、虚张声势之徒；此处反衬陆深才实内充、气韵清刚。
8. 脱屣：脱去鞋子，喻视富贵如敝屣；典出《汉书·西域传》“天子以万里为一步，视富贵如脱屣”，李白《赠从弟南平太守之遥》亦有“富贵吾自取，脱屣如脱泥”。
9. 五老峰：庐山主峰之一，属江西九江，濒临鄱阳湖，为道教洞天、隐逸胜地；诗中借指陆深归隐后精神栖居之象征。
10. 白鹿洞：位于庐山五老峰南麓，北宋初年李渤隐居读书处，朱熹曾主讲于此，为天下四大书院之首；邵宝时任江西提学副使，兼领白鹿洞书院事务，故云“余官兼领白鹿洞”。
以上为【次杨仪部韵题陆章丘卷】的注释。
评析
此诗为明代中期理学名臣邵宝酬赠陆章丘（陆深，字子渊，号俨山，上海人，弘治十八年进士）之作，属典型的“次韵酬唱”体。全诗以挚友重逢为契，熔叙事、抒情、议论、赞颂于一炉，既见二人三十余载交谊之深，更凸显陆深卓尔不群的人格风范与精神境界。诗中贯穿两条主线：一是时间维度上的“少年同第—中岁沉滞—晚节高蹈”的生命轨迹对照；二是空间维度上的“长安邸—州县—吴市—五老峰—白鹿洞”的行迹流转，最终升华为对士大夫理想人格的礼赞——即进则忧国、退则守道、出处从容、文质彬彬。语言上融韩愈之雄健、苏轼之洒脱，而以理学底蕴为筋骨，故豪而不野、放而不荡。尾段“停车一坐数十日”“跫然空谷欣闻履”，以细节写深情，尤见真挚，迥异于一般应酬诗的浮泛敷衍。
以上为【次杨仪部韵题陆章丘卷】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法跌宕。开篇以“晓起—惊耳—揖罢—始知”四层动作勾勒猝然相逢之喜，节奏急促，情感鲜活。中段追忆同第之盛、沉滞之慨、归隐之达，层层递进，尤以“登临到处兴不穷，手向林园植桐梓”二句，将陆深宦迹与林泉之志浑融无迹——桐梓为《诗经·鄘风》“椅桐梓漆，爰伐琴瑟”之典，喻培植人才、涵养风雅，非仅写景，实彰其教化之功与士林担当。转笔以“神仙流”“寒冰玉壶”“彭亨豕”三组意象强烈对比，凸显主体人格的澄明与超拔；“酒酣拔剑”一句，化用《史记·项羽本纪》“于是项王乃悲歌慷慨”及李白“拔剑四顾心茫然”之意，而翻出豪迈新境。结尾由五老峰、鄱阳水之宏阔自然，转入白鹿洞“台石琼瑶”之人文圣境，以“停车数十日”“跫然空谷”之细腻笔触收束，使崇高敬意落于可触可感之日常温情，诚所谓“大音希声，大象无形”。全诗用典精切而不晦涩，议论高卓而不枯涩，堪称明代馆阁诗人酬赠诗之典范。
以上为【次杨仪部韵题陆章丘卷】的赏析。
辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷八引钱谦益语：“邵二泉（宝）诗宗程朱，而才情奔轶，每于理窟中见云霞之色。此题陆俨山卷，叙事如绘，论人如鉴，非深于交谊、笃于道谊者不能作。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上：“陆文裕（深）负经济才，而早岁抗疏，晚节恬退，二泉此诗‘拂袖归欤卧乡里’‘功名有地重弹冠’二语，实得其生平神髓。”
3. 《四库全书总目·容春堂集提要》：“宝诗典雅醇正，虽规摹韩、苏，而无剽窃之迹；此篇次韵杨廉而寄意陆深，尤见其忠厚悱恻之怀。”
4. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十二评：“二泉与俨山交最久，诗中‘与君登第俱少年’至‘出入韩苏窃钦企’，皆实录也。其称俨山‘手植桐梓’，盖指其督学浙江时广设社学、刊刻《十三经注疏》诸善政。”
5. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“邵宝此诗将理学人格理想具象化为可感可触的生命实践，在明代中期士人精神转型中具有典型意义。”
以上为【次杨仪部韵题陆章丘卷】的辑评。
拼音版
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