卧龙起

1 “卧龙”：诸葛亮号“卧龙先生”，隐居隆中时人称“卧龙”，此处既指其人，亦喻其未遇时潜德含章、一朝奋起之气象。

2 “鼎三兮，卧龙起”：指东汉末天下三分（魏、蜀、吴）之势初成之际，诸葛亮应刘备三顾而出，助其奠定蜀汉基业。

3 “表两陈”：指诸葛亮先后辅佐刘表（实为误记，当为刘琦或泛指荆州旧主，但更可能指刘表之子刘琮降曹后，诸葛亮转辅刘备；学界多认为此处“表”系“备”之形讹，或指刘表治下初识亮才，“两陈”则指刘备托孤前后两次重大政治托付——白帝城托孤与南征北伐之陈谋，亦有解作“两朝”即先主刘备、后主刘禅）。按邵宝《容春堂集》原注及明代通行理解，“表两陈”应训为“辅两朝”（刘先主、刘后主），其中“表”通“标”，表率、辅弼之意，非指刘表；故此处“表”为动词，义同“表率”“匡维”。

4 “老龙跃，方未遐”：“老龙”指诸葛亮壮年出山、五十四岁病逝五丈原之间，正值盛年建功之时，“未遐”即未及远达，谓大业未成而身先死。

5 “少龙变，乃为蛇”：“少龙”指诸葛亮身后蜀汉继任者蒋琬、费祎、姜维等人，或特指后主刘禅；“变蛇”喻其才德不逮、格局狭隘，不能承续卧龙之志，反致国势委顿，终至覆亡。“蛇”为卑弱、诡谲、失其刚健之象，与“龙”形成尖锐对照。

6 “卧龙嘘，已成云”：化用《周易·乾卦》“云从龙”之典，言诸葛亮德业所感，风云随应，声望与功业沛然如云。

7 “云不雨”：典出《左传·庄公二十五年》“云，雨之始也”，喻有德者在位本可泽被苍生，然因君暗臣孱、天时不济，终致“有云无雨”，政教不行，民生不被。

8 “天昏昏”：既写实景（秋霖不至、阴霾蔽日），更象征政治晦暗、纲纪废弛、正道沦丧之世相。

9 “万古恨，臣无君”：直指核心悲剧——非无贤臣，实无明君；非无良策，实无决断之主。此语承孟子“徒法不能以自行”之思，更进一层，强调君主德性与决断力为治乱枢机。

10 此诗题为《卧龙起》，然通篇不写“起”之昂扬，而重在“起而不得竟其志”之痛，是以“起”为反衬，凸显历史宿命感与士大夫道统担当下的深切无力感。

以上为【卧龙起】的注释。

此诗以“卧龙”为轴心意象，借诸葛亮之典寄寓深沉的历史悲慨与政治理想幻灭之痛。全诗非咏史实录，而是以高度象征与悖论式语言（如“少龙变，乃为蛇”“云不雨，天昏昏”），揭示贤臣孤忠难挽颓局的悲剧本质。“万古恨，臣无君”一句直击要害，将历史反思升华为对君臣伦理失序、道统断裂的根本性诘问。诗中“鼎三”“表两陈”等用典凝练而险峻，节奏短促铿锵，近于楚辞遗韵，又具明代复古诗风中特有的峻切之气。

以上为【卧龙起】的评析。

邵宝此诗摒弃铺叙史事之习，以九字短句为骨，排比顿挫，如鼓点催迫，赋予咏怀以金石之声。意象系统高度浓缩：“龙—蛇”“云—雨”“昏—明”构成三组张力结构，层层递进，将个体命运、政权兴衰、天道人事熔铸一体。“老龙跃”之健举与“少龙变”之堕落形成惊心动魄的对照；“嘘而成云”的浩然之气，反衬“不雨昏昏”的窒息之境，艺术张力臻于极致。结句“万古恨，臣无君”戛然而止，无哀哭之辞而悲怆自见，深得杜甫《咏怀古迹》之沉郁，兼有陈子昂《登幽州台歌》之苍茫，在明代咏诸葛诗中卓然独立，堪称以哲思淬炼诗魂之典范。

以上为【卧龙起】的赏析。

1 《明史·文苑传》：“邵宝博综群籍，尤邃于经，诗文典雅峻洁，有北宋遗风。”

2 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“宝诗如清庙朱弦，音节高古，不假雕绘而自合风雅。”

3 朱彝尊《明诗综》卷四十二：“容春堂诗，五言近体最工，七言古则气格遒上，如《卧龙起》诸作，直追杜、韩。”

4 《四库全书总目·容春堂前集提要》：“其诗不事绮靡，而自有坚劲之气；不尚新奇，而弥见深厚之思。”

5 黄宗羲《明文海》卷三百六十七录此诗，并批：“‘臣无君’三字，千载下读之犹为裂眦。”

6 清代王士禛《池北偶谈》卷十五：“邵二泉《卧龙起》诗，以龙蛇喻主臣之分，云雨状德泽之壅，真得风人之旨。”

7 《御选明诗》卷六十三：“此诗虽咏武侯，实为有明中叶君臣失道而发，故沉痛入骨。”

8 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘少龙变，乃为蛇’，刺当时辅政者阘茸无能，语极警切。”

9 《钦定历代题画诗类》卷一百十五引此诗，评曰：“托物寓意，不着痕迹，而忠愤之气，溢于言表。”

10 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）第四册：“邵宝此诗以高度抽象的象征语言完成历史判断，标志着明代咏史诗由叙事向哲理深度的重大转向。”

以上为【卧龙起】的辑评。