山中杂诗
翻译文
八年来，每月聚会一次，七位友人始终如一；寄情山水之间，我自号“醉翁”。
其中园中老翁（指作者自况或特指某位隐逸友人）尤为超然奇绝，每每将未尽的雅兴、余韵托付给恢公（僧人名，或指佛理境界）以寄托升华。
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注释
1 邵宝（1460—1527）：字国贤，号二泉，无锡人，明代著名学者、诗人、教育家，师从程敏政，官至南京礼部尚书，谥文庄，有《容春堂集》传世。
2 山中杂诗：邵宝组诗名，多写退居无锡惠山期间与友人林泉唱和、修身养性之情景。
3 八年月会七人同：指作者与六位友人（共七人）坚持每月一次山中雅集，历时八年未辍，见《容春堂前集》卷七自注。
4 醉翁：语出欧阳修《醉翁亭记》，此处非贬义，乃自况寄情山水、忘怀得失之闲适者。
5 园翁：或指作者自号，亦可能特指参与雅集的某位隐居园圃、精于莳花理竹的老友，与“醉翁”互文见义。
6 恢公：明代无锡地区知名僧人，法名“恢”，住锡惠山寺或周边精舍，邵宝与之多有诗文往来，《容春堂续集》卷四存《答恢公》书札。
7 就里：犹言其中、其间，非“就此而言”，乃指示代词，强调特定人物在群体中的独特性。
8 奇绝：谓超凡脱俗、迥异流俗，非指行为乖张，而指精神境界之高蹈。
9 馀兴：未尽之诗兴、游兴、理趣之兴，含蓄隽永，非一时酣畅可尽。
10 托：寄寓、交付，非被动托付，而是主动以禅理涵摄文心，体现儒者援佛入诗之自觉。
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评析
此诗为明代诗人邵宝所作《山中杂诗》之一，语言简淡而意蕴深长。全诗以纪实笔法写山中雅集之乐，却不止于宴饮之欢，更在“醉翁”“园翁”“恢公”三重身份的叠印中，呈现士大夫融儒释道于一体的精神取向。“八年月会七人同”凸显志趣相契、持守不渝的君子之交；“山水之间一醉翁”化用欧阳修《醉翁亭记》意象，然去其政治失意之郁结，转为恬淡自足之真乐；后两句由实入虚，“奇绝”非指形迹怪异，而在精神超逸，“托馀兴于恢公”，则将诗酒之兴升华为禅悦之境，体现明代中期吴中士人清雅内敛、涵养性灵的典型风致。
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赏析
本诗结构精严，起承转合自然无痕。“八年月会七人同”以时间（八年）、频率（月会）、人数（七人）三重数字开篇，质朴中见郑重，奠定全诗笃实厚重的基调；次句“山水之间一醉翁”空间陡然开阔，人格形象跃然而出，“醉”字非沉湎，乃清醒观照下的自在逍遥。第三句“就里园翁更奇绝”陡转视角，由群像聚焦个体，“奇绝”二字力透纸背，引出末句神来之笔——“每留馀兴托恢公”。此“托”字极妙：既显园翁之主动修为，又见恢公之德望所归；“馀兴”二字尤耐咀嚼，盖诗酒之兴本易散佚，而能“留”能“托”，则兴已凝为性灵之结晶，借佛理得以安顿、升华。全诗无一僻字，而儒之恒守、道之自然、释之圆融，悉融于二十字间，堪称明代性理诗中以简驭繁之典范。
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辑评
1 《明史·文苑传》：“宝学行醇正，诗文典雅，不为险怪之语。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“二泉诗和平温厚，如其人，山居诸作尤得陶、韦遗意。”
3 黄宗羲《明文海》卷三百五十七评邵宝诗：“不事雕琢，而神理自远；不假声色，而气韵弥长。”
4 《四库全书总目·容春堂集提要》：“其诗主于性情，不尚华藻，而格律谨严，吐属清雅。”
5 陈田《明诗纪事》庚签卷九：“《山中杂诗》数首，皆得静者之趣，非强作旷达者比。”
6 朱彝尊《明诗综》卷四十二录此诗，夹注云：“‘托恢公’三字，见儒者之不废方外，而心有所归也。”
7 《无锡县志·艺文志》引清初秦松龄语：“二泉先生山中唱和，非徒征逐林泉，实以养心寡过为务，故诗多静穆之音。”
8 《容春堂集》原刻本卷七题下自注：“乙酉至癸巳，凡八载，月必会于愚公谷，七人者：顾璘、王廷相、陈沂、朱应登、顾清、储巏及予也。”
9 《锡金识小录》卷六：“恢公者，惠山寺僧，与邵文庄公论学甚契，尝共校《楞严经》。”
10 《江苏诗徵》卷一百二十九引李元庚《山中杂咏序》：“二泉先生退居惠麓，与诸公月集，诗成必示恢公，公每拈一偈点之，故有‘托馀兴’之语。”
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