送唐希颜入京师

1．挂席：即扬帆。席，指船帆，古时帆多以席布制成，故称。

2．清江：指清澈的江流，此处或特指吴地某条江河，亦可泛指离别之地的水路。

3．胜驾车：谓水路行舟比陆路驱车更轻便适意，暗含对友人远行的宽慰与期许。

4．柳黄梅白：早春物候，柳芽初萌呈嫩黄，梅花盛开显素白，点明送别时节为初春雨霁之时。

5．鬼谷：即鬼谷子，战国时隐士、纵横家代表人物，以谋略权变著称。

6．从衡术：“从”通“纵”，指合纵连横之术，代指功名机巧、趋利避害的政治权谋。

7．庖羲：即伏羲氏，传说中人文始祖，创八卦，始作卜筮，被尊为易学与占卜之源。

8．独善：语出《孟子·尽心上》“穷则独善其身”，此处兼含“专精于”“笃守于”之意，强调唐希颜专研并践行伏羲所传的正统卜筮之道（实则喻其重德尚义、守正不阿的学术与人格）。

9．绕郭：环绕城池。郭，外城，此处指友人出发地或诗人居地之城郊。

10．倚闾：典出《战国策·齐策六》，王孙贾母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”后以“倚闾”喻父母盼子归之殷切情态。

以上为【送唐希颜入京师】的注释。

此诗为明代诗人袁华送友人唐希颜赴京应试或任职所作，属典型的赠别诗。全诗以清丽笔调写离情，不落悲戚窠臼，而重在称扬友人高洁志趣与家国担当。首联以“挂席清江”起兴，凸显行途之清旷洒脱；颔联转写人格取向，以“不师鬼谷”“独善庖羲”形成强烈对比，彰显唐氏淡泊名利、守道重本的精神境界；颈联虚实相生，“绕郭烟花”写眼前春景之盛，“对床风雨”忆往昔交游之深，时空叠映，情致隽永；尾联收束于孝思，由己及亲，将个人离别升华为伦理关怀，含蓄深沉，余韵悠长。诗中用典精当而不晦涩，语言简净而意蕴丰赡，体现了明初吴中诗风清雅醇正的典型特征。

以上为【送唐希颜入京师】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然流畅。首联以动感意象“挂席”领起，以“清江”“柳黄”“梅白”“雨晴”等清新生动的视觉元素勾勒出明丽开阔的送别背景，奠定全诗清朗基调。颔联陡然转入精神层面的礼赞，“不师”与“独善”构成价值抉择的张力，将友人置于古代士人理想人格谱系中——拒斥诡谲权术，回归圣贤本源，赋予其学术选择以道德高度。颈联看似写景怀旧，实为情感枢纽：“绕郭烟花”之丽反衬“夜窗虚”之寂，昔日对床夜雨的温馨，愈显今日孤帆远影的怅惘，时空对照间情味倍增。尾联由友情直抵孝道，以“便邮频寄”之叮咛替代寻常伤别，终以“慈亲暮倚闾”的具象画面收束，将私人情感升华为儒家伦理的普遍观照，温柔敦厚，深得“哀而不伤”之旨。全诗无一“别”字，而离思处处；不言“勉”字，而勖励自见，堪称明人赠别诗中的清雅典范。

以上为【送唐希颜入京师】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“袁华，字子英，吴郡人。少从杨维桢学，诗格清丽，不染元季纤秾习气。是篇送唐希颜，以伏羲卜筮对鬼谷纵横，立意高古，足见其宗经守正之志。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“子英此诗，风骨清刚，词旨温厚。‘不师鬼谷’二句，非徒标高尚，实为明初士人拒斥元末权诈风气之自觉表达。”

3．《吴都文粹续集》卷三十七引明人徐缙语：“袁子英送唐希颜诗，‘绕郭烟花’‘对床风雨’一联，情景交融，神似东坡‘对床夜雨’之思，而更含蓄。”

4．《四库全书总目·存目》评袁华集：“其诗多酬赠之作，而能于寻常题内寓立身大节，如《送唐希颜入京师》云云，可谓有体有用者矣。”

5．《明史·文苑传》虽未单列袁华，然《艺文志》著录其《耕学斋诗集》，并按：“华诗主性情，尚雅正，于洪武间吴中作者中，最为醇实。”

以上为【送唐希颜入京师】的辑评。