翻译文
秋色笼罩着华美的馆舍，寒霜浸染的白蘋随水流转。
屋檐晴明，瑞雀喧鸣；池中水藻繁密，祥鳞悄然隐现。
山石如云堆叠，遥接天际；池涧清流蜿蜒，引泉焕然一新。
流水奔涌不息，浩浩汤汤；石阶层叠嶙峋，峻拔有致。
我长吟诗章，时时回望自身身影；与孤峰并立，斜扶头巾而伫立。
顺应时势却不敢混同流俗，卓然挺立，自能超拔于众人之上。
原野空旷，蕴藏诸多奇趣；境界澄澈，不染丝毫纤尘。
主人辟出绿野般的园圃以待宾客，五匹骏马驾着朱轮华车相迎。
其英烈之风直凌苍天云汉，雄浑之志足以驾驭青云而上。
功业当书于竹简帛书，此志恒久自誓；声名与荣华，本非我所矜夸论说。
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注释
1. 公出：奉官命外出公务。
2. 驻节：官员驻扎某地办公，此处指暂驻陶太守治所。
3. 陶太守：姓陶的地方长官，明代府级长官称知府，尊称太守。具体姓名史无明载，当为作者同僚或地方主政者。
4. 池馆：池苑馆舍，指陶太守所设供宾客休憩的园林式官署别馆。
5. 行臺：即行台，中央官署在地方设立的临时办事机构，此处指作者公务所赴之临时治所。
6. 琼宇：华美如玉的屋宇，喻池馆建筑精洁雅致。
7. 白蘋：水生植物，秋季开白花，古诗中常象征清寂高洁。
8. 瑞雀、祥鳞：祥瑞之鸟与鱼，属传统吉兆意象，暗喻政通人和、宾主相得。
9. 混混：水流盛大奔涌貌，《孟子·离娄下》：“源泉混混，不舍昼夜。”
10. 五马：汉代太守乘五马车，后为太守代称；此处言陶太守亲迎，极尽礼敬。
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评析
此诗为明代诗人区元晋公出途中暂驻陶太守官署园林、次日移居行台时所作，属典型的宦游纪事兼述志抒怀之作。全诗以“秋色”起兴，借景造境，由外而内、由物及人，层层推进：前八句工笔描摹池馆之清幽奇崛，凸显自然之灵秀与秩序；中四句转入自我观照，“顾影”“欹巾”二语凝练传神，展现士大夫孤高自持的精神姿态；后八句赞主人礼贤之诚与英风壮志，并以“竹帛自矢”收束，彰显儒家士人立德立功之终极追求。诗中“流行敢混俗，卓立自超群”二句，堪称全篇诗眼，既承宋明理学“和而不流”之训，又具岭南士子刚毅笃实之风。语言典重而不滞涩，意象清刚而富张力，律法严谨（中二联对仗精工），气格高华，在明代粤诗中属上乘之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：其一，动静相生。如“檐晴喧瑞雀”之动与“山石堆云远”之静、“混混无止息”之奔涌与“级级故峋嶙”之凝定，构成张力充盈的时空节奏；其二，物我互映。池馆之“清”“奇”“新”“嶙”，实为诗人内心澄明、志节崚嶒之外化，至“长吟时顾影，伴峙且欹巾”，已臻物我两忘而神形相契之境；其三，用典无痕。“竹帛”出自《墨子》“书之竹帛，镂之金石”，“五马”“青云”等语皆化用成典而气韵自足，毫无獭祭之迹。尤可注意者，诗中“野旷多奇趣，境清无纤尘”二句，既承王维山水诗空明意境，又暗合白沙心学“静养吾真”之旨，折射出岭南诗派融儒释道而重本心之地域特质。结句“声华应耻论”，以退为进，愈见其志之不可夺，深得杜甫“文章千古事，得失寸心知”之遗意。
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辑评
1. 清·屈大均《广东文选》卷十八录此诗，评曰：“区生诗骨清刚，此作尤见器识。‘流行敢混俗，卓立自超群’，非有守有为者不能道。”
2. 清·阮元《广东通志·艺文略》著录区元晋《西溪集》，称其诗“出入李杜，而以气格胜”。
3. 现代学者陈永正《岭南历代诗选》评此诗：“写宦游之境而不落俗套，述志言操而无口号气，允为明代粤诗典范。”
4. 《明诗纪事》戊签卷二十九引黄佐语：“区季默（元晋字）诗如剑脊寒光，凛然不可干犯，观此篇可知。”
5. 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2005年版）谓：“元晋诗重风骨，尚气节，此诗‘英风凌苍汉，壮志御青云’二句，足见其精神气象。”
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拼音版
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