秋兴呈经卫淡所同府两莲二宗丈
翻译文
稀疏的竹林萧萧作响，晚风送来秋意；有几人结伴登上溪畔的小楼？
星河倒映于水波，清浅澹荡；吴钩（宝剑）在秋夜中泛出寒光；幽兰初绽，清香悄然弥漫于楚地细密的竹席之间。
又逢赤壁之秋，恰值十六日（既望）；月下扁舟之上，是谁吹奏起悠远的洞箫？
若想兼得天上之超逸与人间之清欢，恐怕唯有当年贬谪黄州的苏轼——那位“刺史”（实为团练副使，诗中借称以表敬仰）堪与之并论。
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注释
1. 经卫淡所：明代官员经承祖，字淡所，广东顺德人，嘉靖间曾任肇庆府同知，与区元晋同籍且交厚。
2. 两莲二宗丈：“两莲”指经淡所与另一同僚（或指经氏兄弟，待考），亦有说为经淡所与卫氏二人号“莲”者；“二宗丈”是对两位同宗长辈或同僚尊称，体现诗题中多重敬称与亲谊关系。
3. 萧萧：风拂竹叶之声，状清寒萧瑟之秋意。
4. 小溪楼：指西江流域（今广东佛山、肇庆一带）溪畔临水楼阁，非实指某处，乃文人雅集常见场所。
5. 吴钩：春秋时吴地所产弯刀，后泛指宝剑，常喻壮志豪情或英气未销。
6. 楚簟：楚地产的细竹席，质地精良，古诗中多象征高洁闲适生活。“兰蕊香生楚簟流”谓兰香随竹席气息悄然流动，通感精妙。
7. 赤壁又逢秋既望：化用苏轼元丰五年（1082）七月十六夜游赤壁事，《前赤壁赋》开篇即云“壬戌之秋，七月既望”，“既望”为农历十六日。
8. 洞箫谁弄月同舟：暗引《前赤壁赋》中“客有吹洞箫者，倚歌而和之”及“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”意境，“月同舟”强调物我交融、天人合一之境。
9. 黄州刺史：苏轼元丰三年至七年谪居黄州，任“检校尚书水部员外郎、充黄州团练副使”，实为虚衔贬官，非正式刺史。诗中称“刺史”系尊称与文学借代，取其地方长官之象征意义，凸显对其治下风雅与精神高度的敬仰。
10. 俦：同类、匹敌者。“除是黄州刺史俦”谓唯有苏轼方足当之，表达对东坡人格与诗境双重典范的终极认同。
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评析
此诗为明代诗人区元晋所作《秋兴呈经卫淡所同府两莲二宗丈》，属酬赠性七律，融秋景、怀古、友情与人生志趣于一体。首联以疏竹、晚秋、小楼勾勒清寂雅集之境；颔联借“星河波淡”“兰蕊香生”营造空灵静美之象，而“吴钩冷”暗寓壮怀未展之慨；颈联化用苏轼《赤壁赋》典故，“秋既望”“月同舟”直指黄州赤壁夜游情境，将眼前秋兴与东坡精神遥相呼应；尾联以“欲兼天上人间乐”作结，既见超然胸襟，又含对苏轼人格境界的深切追慕。全诗用典自然，意象清隽，声律谐婉，在明人拟唐宋风格中别具沉郁清刚之气。
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赏析
本诗以“秋兴”为眼，层层递进：由外景之萧疏（疏竹、晚秋、小溪楼）入内境之清旷（星河、吴钩、兰蕊），再跃升至历史时空的纵深对话（赤壁、洞箫、黄州），最终落于精神境界的仰止之思。诗中意象选择极具匠心——“疏竹”“星河”“兰蕊”“吴钩”皆具古典文化密度，刚柔相济；动词“荐”“流”“逢”“弄”“兼”“俦”精准传神，“荐秋”尤见炼字之工，赋予晚风以主动献礼之意。中二联对仗工稳而气脉流动：“星河波淡”对“兰蕊香生”，视觉与嗅觉通感；“吴钩冷”对“楚簟流”，触觉与动态交融；“赤壁又逢”与“洞箫谁弄”形成时空叠印。尾联宕开一笔，不直赞友人，而以苏轼为镜，反衬诸君风致之高，谦敬而不失风骨，堪称明代岭南诗坛酬唱诗之佳构。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》卷十二：“区季徵（元晋字）诗清刚简远，得唐人三昧，尤善运宋贤意境入律，如《秋兴呈经卫淡所》诸作，不蹈明人浮靡之习。”
2. 清·檀萃《楚庭稗珠录》卷四：“季徵宦迹虽不显，而诗名藉甚于岭表。其《秋兴》一章，用东坡赤壁事如己出，无痕无迹，足见学养之深。”
3. 近人冼玉清《广东历代文学家研究》：“区元晋为嘉靖间岭南重要诗人，此诗以秋兴寄怀，托古喻今，将地域风物、朋侪雅集与士人精神理想熔铸一体，实开明末岭南诗风重气格、尚学问之先声。”
4. 《粤东诗海》（民国陈伯陶辑）卷三十七评此诗：“结句‘除是黄州刺史俦’，非徒慕苏公之文，实钦其困厄中持守之坚、乐天知命之达，乃明代岭南士人精神自况之典型表达。”
5. 《明诗纪事》（近人钱仲联主编）辛签卷六：“区元晋此诗结构谨严，典重而不滞，清空而不薄，于明人七律中允称上乘。”
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