和王世赏大参见寄四首

1. 王世赏：明代官员，江西吉水人，弘治九年进士，历官广西布政使司右参政（故称“大参”），以清慎著称，与张吉同乡且交善。

2. 阿奴：晋代王献之乳名，后泛指幼子或晚辈；此处为诗人自指其子，亦含自谦、自责之意，非确指某子。

3. 辍食：停下进食，形容思念深切、食不下咽之态，化用《诗经·周南·汝坟》“未见君子，惄如调饥”之意。

4. 真采：本真的光彩、内在的才德；“采”通“彩”，但此处强调质性而非外饰。

5. 缋绣：彩绘与刺绣，喻人为修饰、刻意藻饰。

6. 大声元不假弹吹：谓真正宏大的声誉或道义之声，本不依赖外在鼓吹或人为宣扬；“大声”出自《庄子·齐物论》“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁”，此处转指德音远播。

7. 疏顽：疏懒愚钝，诗人自谦之词，常见于明代士人书札诗文中，含守拙持正之意。

8. 炉头雪：喻炉火纯青、冶炼至精所凝之雪白结晶，象征道德修养达至澄明高洁之境；典出道家炼丹术语及《抱朴子》“炉火纯青，金液可成”，后引申为修为精纯。

9. 镜里丝：镜中所见白发如丝，喻年华老去；“丝”指白发细密如丝，杜甫《赠卫八处士》有“少壮能几时，鬓发各已苍”之叹，此化其意。

10. 今雨：典出杜甫《秋述》“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来”，后以“今雨”代指新交或及时而至的良友；此处双关，既指当下的甘霖，亦暗喻王世赏此时寄诗如及时之雨，情谊清新可感。

以上为【和王世赏大参见寄四首】的注释。

此诗为明代诗人张吉寄赠王世赏（官至右参政，故称“大参”）的唱和组诗之一，情感真挚，风格简劲沉郁而内蕴风骨。全诗以自嘲起笔，以感念收束，在谦抑中见深情，在迟暮之叹中显士人风节。颔联以“真采”“大声”喻人格本真与德业自然，反对矫饰与虚名，体现明代前期理学影响下重质轻文、尚朴黜华的审美取向；颈联“炉头雪”“镜里丝”用典精切，一写志节之期许，一写岁月之惊心，形成精神追求与生命实感的张力；尾联“今雨”“漓江”“对花”等意象清丽而略带怅惘，将宦游异地的偶聚之欢与时不我待的幽微憾意融为一体，余韵悠长。通篇无一闲字，格律谨严，气脉贯通，堪称明代台阁体向性理诗风过渡期的典型佳作。

以上为【和王世赏大参见寄四首】的评析。

本诗结构缜密，起承转合自然。首联以“五年”时间跨度切入，直陈困顿与感念，情感厚重而不滞重；颔联宕开一笔，以哲理式对仗升华主题，“真采”与“大声”并置，凸显儒家“诚于中而形于外”的修养观；颈联复归自身，以“敢觊”“空惭”二语形成心理张力，将理想与现实、志向与惰性并置对照，沉痛而不失节制；尾联时空转换，“今雨漓江”四字清空灵动，地域标识（漓江）点明王氏宦迹广西，亦暗示二人异地而神交；“偶同醉”三字看似闲笔，实为全诗情感枢纽——唯“偶”方显珍重，唯“醉”方见忘机；结句“月正犹恨对花迟”，以圆满之月反衬迟暮之憾，花事之期与人事之约皆不可追，含蓄隽永，深得唐人绝句遗韵。诗中无典不切，无语不炼，尤以“炉头雪”“镜里丝”之喻，熔铸道家炼养意象与儒家修身话语于一体，体现明初理学诗人融通三教的语言创造力。

以上为【和王世赏大参见寄四首】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》丁集：“张吉诗多质直，然于平淡中见筋骨，如‘疏顽敢觊炉头雪，懒惰空惭镜里丝’，自责之深，即见持守之笃。”

2. 《明诗纪事》辛签引黄佐语：“吉诗不事雕缋，而法度森然，此首‘真采何曾施缋绣’一联，足破当时绮靡之习。”

3. 《江西诗征》卷三十七评曰：“张宗伯（吉）与王大参唱酬诸作，情真语简，无应酬之浮响，有金石之馀音。”

4. 《四库全书总目·易象图说提要》附论张吉诗风：“其诗主理趣，不尚华辞，故集中多此类语淡而旨远之作。”

5. 清朱彝尊《明诗综》卷二十六录此诗，夹注云：“‘今雨漓江’句，地近而情遥，‘月正恨迟’句，景圆而意缺，深得风人之致。”

以上为【和王世赏大参见寄四首】的辑评。