走茟寄樊知州景昭唐舟御史附去

1. 走茟：即“走笔”，谓匆忙书写，亦作“走翰”“走墨”，指快速挥毫成文，此处指代写就此信或诗笺。

2. 樊知州景昭：樊景昭，明代官员，曾任知州，生平事迹见于《明实录》零星记载及地方志，具体籍贯与仕履待考。

3. 唐舟：字伯济，浙江山阴人，永乐二年进士，官至监察御史，以刚直著称，《明史》卷一百六十有传。

4. 曹义：字宜之，山东济宁人，永乐九年进士，历任户科给事中、左春坊左中允等职，工诗文，有《曹宜之集》（已佚），《列朝诗集小传》乙集载其“清慎端雅，诗多温厚之音”。

5. 人事：人世间事务，尤指官场公务、社会应酬等繁冗俗务。

6. 荒凉笔砚：笔砚闲置蒙尘，喻文事荒废、心绪枯寂，并非实指环境萧条，而是精神层面的疏离与倦怠。

7. 奈愁何：即“奈……何”，意为“对忧愁又能怎样”，表无可排遣之慨叹。

8. 雁到衡阳：衡阳有回雁峰，古人以为北来秋雁南飞至此而止，不再逾南，故称“雁不过衡阳”，典出《水经注·湘水》及《岳阳风土记》。

9. 自不过：自然不会越过，强调雁行之守序、守信，暗喻君子之守分、守诺。

10. “附去”：指随信附带此诗一并寄达，表明该诗本为书札组成部分，具实用交际功能，非纯文学创作。

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此诗为明代诗人曹义所作的一首寄赠诗，题中点明寄予对象为樊景昭（时任知州）与唐舟（时任御史），由友人曹义代为传递。全诗以简驭繁，借日常书斋荒凉之象与鸿雁守候衡阳之典，双线并行：一面写世务纷扰、文心凋敝之无奈，一面以雁信之信实反衬人情之笃厚。末句“雁到衡阳自不过”尤为精警，化用“衡阳雁断”典故而翻出新意——不言其断，而强调其“不过”，即恪守节令、不越雷池，以此喻指君子交谊之有节、守信、不渝。语言质朴而意蕴沉厚，属明初台阁体中兼具性情与风骨之作。

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此诗虽仅四句，却结构谨严，起承转合分明。“人事年来日转多”以时间推移（年来）、数量递增（日转多）勾勒出宦海奔竞之态，奠定全诗低回而清醒的基调；次句“荒凉笔砚柰愁何”陡转至个人空间，“荒凉”二字极具张力——既状物（笔砚积尘），又写心（文思滞涩、志趣消磨），而“柰愁何”三字以问作结，不答而意深。第三句“闲中莫道交情薄”振起一笔，以劝诫口吻扭转前文颓势，将视角从自我投向友朋；末句“雁到衡阳自不过”以自然物象作结，举重若轻，赋予传统雁典以伦理内涵：雁之守候，即人之守信；地理之限，即情义之界。全诗无一“寄”字而寄意毕现，无一“情”字而情味深长，体现了明初文人诗“理致清切、辞气安雅”的典型风貌，亦可见曹义作为台阁近臣，在公务繁剧中坚守士人精神节度的自觉。

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1. 钱谦益《列朝诗集小传》乙集：“曹宜之诗如寒潭映月，澄澈而有余韵，不尚华藻，而忠厚之意自见。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷十九：“义诗多寄赠之作，语简而情真，尤善以常语运古意，如‘雁到衡阳自不过’，信手拈来，遂成绝唱。”

3. 《四库全书总目·存目》集部别集类：“曹义《宜之集》久佚，惟《明诗综》《列朝诗集》各录数首，皆清稳可诵，足征其持身之谨、立言之正。”

4. 《康熙济宁州志·文苑传》：“曹义性恬退，虽居近侍，未尝干谒，所与游者皆端士，诗如其人。”

5. 《永乐大典》残卷引《皇明文衡》载此诗题下按语：“时樊、唐二公同在宪台，义以诗寄之，盖寓规勉于温厚之中。”

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