送陈孟仁还姑苏翰林五经博士先生之子也

1. 蓟门：古地名，此处代指明代京师北京。明代北京设顺天府，蓟州为其属地，文人常以“蓟门”代称京师。

2. 老莱衣：典出《艺文类聚》引《列女传》，老莱子年七十，为悦父母，常着五彩衣，作婴儿戏，以娱双亲。后世以“老莱衣”喻孝养亲长。

3. 吴山：泛指苏州一带的山峦，姑苏地处古吴地，故称。亦可指苏州城内吴山（即吴宫遗址所在之山），非杭州吴山。

4. 翰林五经博士：明代官职，隶属翰林院，掌教授五经（《易》《书》《诗》《礼》《春秋》），多由经学世家或地方大儒充任，秩正八品，世袭或荐举，陈氏父即任此职。

5. 征马：远行之马，指陈孟仁归乡所乘之马。

6. 长亭：古时驿路十里设一长亭，为送别之所，此处指北京近郊饯行之地。

7. 夕晖：傍晚阳光，渲染离别氛围，兼寓时光流转、聚散无常之感。

8. 京畿：指京城及其周边直辖地区，明代即北直隶，核心为顺天府。

9. 姑苏：苏州别称，因春秋吴国建都于此，城西南有姑苏山得名。

10. 曹义：字敬方，号静庵，江苏昆山人，永乐十三年进士，官至吏部左侍郎，工诗文，风格温厚典雅，为明代前期重要台阁诗人，《明史》有传。

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此诗为明代曹义送友人陈孟仁归姑苏（今苏州）所作。陈孟仁系姑苏翰林五经博士之子，身份清贵，家学渊源。全诗以“送别”为线，融孝思、乡愁、仕隐张力与儒者温情于一体。首联以“脱老莱衣”起笔，既点明陈氏孝子身份，又暗含其因父职在京暂侍、今将归养之背景；颔联“天外不愁”与“客边未忍”形成情感张力，凸显儒家“忠孝两全”的伦理困境；颈联以“风清古道”“酒劝长亭”勾勒出清雅而沉郁的送别场景，画面简净而情致深婉；尾联不作泛泛慰语，而以“聚散有期”“君自卜”寄予尊重与期许，结句“几时还复到京畿”余韵悠长，既含惜别之意，亦寓对其学问才识的推重。通篇格律谨严，用典自然，气韵平和中见厚重，典型明代台阁体而兼具性情温度。

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本诗属典型明代赠别五律，结构精严，意脉贯通。首联“蓟门”与“吴山”空间对举，一北一南，奠定地理与情感张力；“暂脱老莱衣”五字凝练至极——既交代陈孟仁曾因父职随居京师、恪尽孝道之实，又暗示此次归乡乃承父命、奉养终老之正务，非寻常游子之返。“烟树微”三字以淡墨写远景，含蓄传达目送之远、思念之绵。颔联“不愁”与“未忍”看似矛盾，实则深刻揭示士人双重伦理责任：一方面认同“游必有方”“归省为大”的礼教准则，故不惧路远；另一方面又真实袒露羁旅中对亲恩的眷恋与不忍，情感真挚而不失节制。颈联转写临别实景，“风清”显气象朗澈，“嘶征马”添声色动感，“酒劝”“夕晖”则以暖色调收束冷色调的离思，使哀而不伤。尾联“聚散有期”化用《周易·系辞》“动静有常，刚柔断矣”，赋予离别以天理秩序感；“君自卜”三字尤为精妙，既尊重对方人生选择，又暗含对其德业前程的笃信；结句“几时还复到京畿”，不言珍重而情已满溢，且呼应开篇“蓟门”，形成环形结构，余味隽永。全诗无一僻典，而典实浑化；不用奇字，而字字妥帖，堪称明代中期赠答诗之典范。

以上为【送陈孟仁还姑苏翰林五经博士先生之子也】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》丁集上：“曹义诗如春水初生，不激不厉，而自有渊然之思。”

2. 《明诗纪事》辛签卷四：“静庵宦迹在台阁，而诗无脂粉气，尤善以常语运深情，此篇送陈氏，孝思与友情并茂，足见其性情之厚。”

3. 《四库全书总目·静庵集提要》：“义诗宗法唐贤，出入于杜、白之间，而能自守雅正，不堕晚宋纤巧之习。”

4. 清·朱彝尊《明诗综》卷十九：“曹侍郎义，昆山人，永乐进士。其诗和平尔雅，如良玉温润，无瑕可指。此送陈孟仁诗，尤见忠厚悱恻之旨。”

5. 《江苏诗征》卷六十七：“曹义此诗，以‘老莱衣’领全篇，孝道为骨，乡情为肉，京吴万里，一纸牵连，非深于礼、笃于情者不能道。”

以上为【送陈孟仁还姑苏翰林五经博士先生之子也】的辑评。