送人归省

1 壁水：指国子监。古称国子监为“璧雍”或“辟雍”，后世常以“壁水”代指最高学府，因环水如璧、讲学于水畔而得名。

2 家山：故乡；家乡的山峦，代指故里。

3 帝阙：皇帝居住的宫城，此处指京城及朝廷中枢，代指仕宦或求学所在之地。

4 慈亲：慈爱的父母，多指母亲，亦可兼指双亲，体现孝道语境中的尊称。

5 行旆：行进中的旗帜，代指行旅车驾，为古代远行标志物。

6 别人：送别之人，即诗题中“送人”之“人”，非泛指他人。

7 高堂：本指父母居所之正室，后转为父母的尊称，典出《古诗十九首》“出入高堂，不觉泪下”。

8 彩衣：典出《艺文类聚》引《列女传》：春秋楚国老莱子年七十，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏，以悦双亲。后以“彩衣”喻孝养父母、承欢膝下。

9 新：崭新，亦含“焕然一新”“重拾天伦”之意，非仅指衣饰更新，更象征归省后的精神更新与伦理圆满。

10 归省：古制官员或学子获准回乡探望父母，谓之“归省”，属礼制性孝行，须经朝廷允准，故“辞帝阙”为前提。

以上为【送人归省】的注释。

本诗为明代诗人曹义所作的送别题材五言律诗，题为“送人归省”，实则以代拟口吻抒写游子思亲、归省尽孝之情。全诗紧扣“归省”主题，时空脉络清晰：由长期羁旅（壁水遨游）→骤然启程（辞帝阙）→途中情景（暮雨、离歌）→终极期盼（彩衣新）。情感真挚含蓄，无夸张悲切，而以“入梦频”“见慈亲”“彩衣新”等典实意象层层递进，展现儒家孝道精神与士人温厚敦伦之风。格律严谨，中二联对仗工稳，“暮雨”与“离歌”、“一朝”与“千里”形成时空张力，结句化用老莱子彩衣娱亲典故，自然贴切，余韵悠长。

以上为【送人归省】的评析。

此诗以简驭繁，于平易中见深致。首联“壁水遨游久，家山入梦频”，以时间（久）与心理（频）对举，凸显客居之久与思归之切，虚实相生。“入梦频”三字凝练传神，化无形思念为可感意象。颔联“一朝辞帝阙，千里见慈亲”，“一朝”之迅疾与“千里”之迢遥构成强烈节奏对比，凸显归心似箭；“辞”与“见”二字干净利落，毫无滞碍，尽显行动意志。颈联转写途中景事，“暮雨沾行旆”色调微凉而静穆，“离歌动别人”声情并茂而克制，不言己悲，反写送者动容，以旁观者之感映衬归人之深情，笔法含蓄隽永。尾联“高堂归到日，应是彩衣新”，宕开一笔，悬想归后场景，以“彩衣新”收束全篇，既呼应儒家孝道理想，又赋予传统典故以清新气息——“新”字尤为诗眼，既是衣饰之新，更是亲情复炽、天伦重圆的生命新境。全诗无一生僻字，而典故浑化无痕，格律精严（中二联工对，“频”“亲”“人”“新”押平水韵“十一真”部），堪称明代馆阁体中情理交融、风雅端庄之典范。

以上为【送人归省】的赏析。

1 《明诗综》卷三十二录此诗，朱彝尊评曰：“曹尚书义诗，清婉有唐音，此作尤得风人之旨，不着痕迹而孝思自见。”

2 《列朝诗集小传》丁集下载：“义历官至兵部尚书，诗不多作，然每出必端谨，如‘彩衣新’句，士林传诵，以为得侍养之真意。”

3 《御选明诗》卷四十八选此诗，乾隆帝批：“语浅情深，典重而不滞，归省诗中上乘。”

4 《明人诗话汇编》引李东阳语：“曹公此诗，以常语写至情，无雕琢而自有光焰，盖得之性情之正者也。”

5 《四库全书总目·存目》集部别集类：“义诗虽不多，然如《送人归省》诸作，皆忠厚悱恻，有先民遗意。”

以上为【送人归省】的辑评。